《古典抒情詩(shī)賞讀中華名詩(shī)精選》包含了歷代優(yōu)秀的抒情詩(shī)，真實(shí)地體現(xiàn)了各個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，是一本非常優(yōu)秀的文學(xué)讀物。包含古歌謠、古詩(shī)、古詞、散曲四大部分，共156首作品，每部分有導(dǎo)讀，時(shí)間跨度從先秦至清朝，涵蓋了不同歷史時(shí)期具有代表性的作家和作品。 選篇標(biāo)準(zhǔn)是將歷史公認(rèn)的篇目與作者的閱讀偏好、審美感受相結(jié)合，結(jié)構(gòu)上包括原文、選

本書(shū)全面考察“三曹”“七子”的詩(shī)學(xué)思想，發(fā)掘其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的繼承、發(fā)展，揭示其原創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)�！叭�曹”“七子”文學(xué)成就卓著，通過(guò)理論闡發(fā)，或借助于自身的創(chuàng)作實(shí)踐，表達(dá)了系列詩(shī)學(xué)觀念，形成了意涵豐富的“三曹”詩(shī)學(xué)。比興詩(shī)學(xué)是繼承《詩(shī)經(jīng)》、楚辭的；感物詩(shī)學(xué)、文質(zhì)詩(shī)學(xué)是接續(xù)先秦兩漢禮樂(lè)文化的；文氣詩(shī)學(xué)是曹丕等人的理論創(chuàng)造

本書(shū)以1895-1917年的中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作為考察對(duì)象，不僅邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貥?gòu)建認(rèn)同模式的理論模型，從“立人”命題的三個(gè)層面把握認(rèn)同維度、認(rèn)同向度與認(rèn)同強(qiáng)度之間的相互關(guān)聯(lián)，而且深入系統(tǒng)地分析近代小說(shuō)認(rèn)同模式的特征，力圖準(zhǔn)確把握其在中國(guó)小說(shuō)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的關(guān)鍵作用。本書(shū)將理論建構(gòu)與方法演練融為一體，為敘事理論研究、近代小說(shuō)研究以及小說(shuō)

本書(shū)以“空間轉(zhuǎn)向”的視角對(duì)當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)進(jìn)行探討，借助空間理論和空間批評(píng)的思想及手段探究文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)，建立小說(shuō)的文本空間與小說(shuō)思潮、敘事話語(yǔ)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，為“空間轉(zhuǎn)向”詩(shī)學(xué)做出貢獻(xiàn)。全書(shū)選擇包含豐富空間意識(shí)的小說(shuō)作為研究對(duì)象，切入文本表征出的八個(gè)社會(huì)文化空間——儀式空間、都市空間、鄉(xiāng)村空間、真實(shí)自由空間、私密空間、日常

翻遍紅樓，閱盡塵世。全書(shū)以大觀園中的如花美眷、似水流年為引，盡述世間最浪漫蝕骨又痛徹心扉的情感，通過(guò)末世里的神情和荒唐，揭開(kāi)人性真相的維度。書(shū)中內(nèi)容共分三部分。第一輯：紅顏一曲流水紅顏寞，紅樓十二釵，在大觀園里度過(guò)了最美好的韶華，命運(yùn)卻都千回百轉(zhuǎn)，隨風(fēng)飄逝。第二輯：情緣情天情海幻情深，愛(ài)情，只是一瞬間的決定，卻纏繞了一

這部中國(guó)現(xiàn)代詞學(xué)的學(xué)術(shù)著作，立論新穎，史料豐富、獨(dú)具特色，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詞學(xué)的起源進(jìn)行了很好的探究，具有一定的學(xué)術(shù)創(chuàng)新價(jià)值。 全書(shū)從中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)文脈傳承入手，著重闡述了龍榆生、夏承燾、唐圭璋、張爾田、劉永濟(jì)、沈祖棻直至葉嘉瑩等現(xiàn)代詞學(xué)大師們?cè)~學(xué)來(lái)源，但同時(shí)也較有見(jiàn)地地提出他們受師輩們的影響較大，而他們師輩的詞學(xué)傳統(tǒng)基本是來(lái)

本書(shū)是浙江大學(xué)中文系主辦的杜甫研究高端論壇論文集，收錄有著名學(xué)者北京大學(xué)錢(qián)志熙、四川大學(xué)張志烈、復(fù)旦大學(xué)查屏球、浙江大學(xué)胡可先、西南大學(xué)劉明華、華南師范大學(xué)戴偉華等著名學(xué)者的論文。本書(shū)主要是從杜詩(shī)與初盛唐詩(shī)主流詩(shī)風(fēng)的關(guān)系等角度來(lái)把握杜詩(shī)與初盛唐詩(shī)的關(guān)系，同時(shí)也希望通過(guò)這樣的一種論述，對(duì)安史之亂前杜詩(shī)的藝術(shù)成就及其發(fā)展上

本書(shū)是新京報(bào)書(shū)評(píng)周刊·周末讀詩(shī)專(zhuān)欄作家三書(shū)的40篇讀詩(shī)札記合集。作者從詩(shī)經(jīng)、漢樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞等古代文學(xué)作品中選取了大約200首經(jīng)典詩(shī)詞，以其閑言三兩，意境汪洋的獨(dú)特?cái)⑹龇绞�，觸發(fā)讀者關(guān)于詩(shī)詞的感受和記憶，與熟悉又陌生的日常意象重新對(duì)話，在充分賞讀佳句的同時(shí)體悟詩(shī)的意境。誠(chéng)如作者所言，讀詩(shī)不是為了驗(yàn)證一個(gè)

《摸象集現(xiàn)代詩(shī)導(dǎo)讀》分為三輯。第一輯《摸象集》是20172021年在《特區(qū)文學(xué)》的十面埋伏、新經(jīng)典導(dǎo)讀專(zhuān)欄發(fā)表的賞析；第二輯《觀星集》是在《詩(shī)刊》的每月詩(shī)星、發(fā)現(xiàn)兩個(gè)欄目發(fā)表的短評(píng)；第三輯《肖像集》為在各種報(bào)刊發(fā)表的短文，均為首次結(jié)集。本書(shū)論及對(duì)象，既有經(jīng)典詩(shī)人的杰作，又有鋒銳新秀的佳作，文風(fēng)樸素，深入淺出，既具有專(zhuān)業(yè)

我試圖將早期中國(guó)的詩(shī)學(xué)文化置入宗教、政治、哲學(xué)思想及實(shí)踐的大語(yǔ)境中。比起將寫(xiě)定的文本視為當(dāng)然，認(rèn)為它們是早期中國(guó)文化最為自然、不證自明之物，我更愿意去探討這些文本如何在一個(gè)與當(dāng)下完全不同的世界中運(yùn)作：那不是一個(gè)由沉默的抄者和讀者組成的世界，在那個(gè)世界中，無(wú)論是書(shū)面文本還是口頭文本，都與由鮮活的宗教政治儀式、政治勸誡、教