王宏波、陳建兵*的《馬克思主義理論及其教育新探》分為兩部分：**部分是馬克思主義理論的一些基本命題研究。這些基本命題涉及實踐與人的理論研究， 階級與資本理論研究， 社會發(fā)展模式研究三個方面。第二部分是理論教育新探索這一部分，除了關(guān)于社會工程研究與馬克思主義理論教育的思想以外，主要是針對學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)問題的思考所形成

王宏波、陳建兵*的《馬克思主義理論及其教育新探》分為兩部分：**部分是馬克思主義理論的一些基本命題研究。這些基本命題涉及實踐與人的理論研究， 階級與資本理論研究， 社會發(fā)展模式研究三個方面。第二部分是理論教育新探索這一部分，除了關(guān)于社會工程研究與馬克思主義理論教育的思想以外，主要是針對學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)問題的思考所形成

本書是一部研究馬克思主義教育思想的專門著作。本書對馬克思主義關(guān)于教育的基本觀點、學(xué)說和原理，進行了比較全面的考察和研究。本書的突出特點是內(nèi)容的完整性和系統(tǒng)性，為了有助于讀者對馬克思主義教育思想完整準(zhǔn)確的掌握和理解，本書在論證方法上盡可能采用了動態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的研究方式，即對各個學(xué)說和原理，從其產(chǎn)生和發(fā)展上探討馬克思主義

“馬克思主義基本原理概淪”是高校學(xué)生的一門公共基礎(chǔ)必修課，對于啟發(fā)學(xué)生自覺地運用馬克思主義哲學(xué)的方法論，化知識為方法，引導(dǎo)學(xué)生好地認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律和資本主義的本質(zhì)，回應(yīng)現(xiàn)實需要、把握時代脈搏、全身心地投入建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)，有著重要的理論和現(xiàn)實意義。奉書是在新的時代背景下，為高校開設(shè)“馬克思主義基本

《馬克思主義文藝研究第2輯（2016年）》是一本論文集，涉及經(jīng)典理論解讀，包括列寧論”文化革命”_從文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的視角，當(dāng)前文藝領(lǐng)域的問題與對策——解讀習(xí)京平總書記在文藝工作座談上的講話。文學(xué)批評探討，包括時代境遇中的馬克思主義批評理論，文學(xué)批評的闡釋倫理，作為事件的文學(xué)理論與批評，當(dāng)代新媒介文學(xué)批評的中國話語構(gòu)建等

《神圣家族》是馬克思和恩格斯合寫的、于1845年出版的一部論戰(zhàn)性著作，在馬克思主義發(fā)展史中占有重要地位。本書則是在中文語境中對《神圣家族》進行導(dǎo)讀性介紹和闡釋，包括《神圣家族》的寫作背景、傳播考證、國內(nèi)外研究狀況和內(nèi)容解讀等。同時，本書為進一步研究提供了基本的閱讀素材，包括經(jīng)典的研究文獻以及延伸閱讀的文獻目錄。

本書是國家出版基金項目《馬克思主義經(jīng)典著作研究讀本》之一。本書對馬克思的博士論文產(chǎn)生的歷史背景和傳播等作了必要的介紹，對國內(nèi)外學(xué)者的研究作了梳理，并指出伊壁鳩魯能動的唯物主義是馬克思哲學(xué)的來源、本質(zhì)和核心，這表現(xiàn)于其中學(xué)畢業(yè)作文，奠基于博士論文，貫穿于整個哲學(xué)和全部學(xué)說。

《<社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展>導(dǎo)讀》書稿分為“歷史背景”“論歷史唯物主義”“科學(xué)社會主義的思想源泉”“科學(xué)社會主義的理論基礎(chǔ)”“科學(xué)社會主義的基本原理”“歷史意義和當(dāng)代價值”六部分，以《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》的寫作背景、重點內(nèi)容、主要觀點、重要影響及其歷史意義和現(xiàn)實意義為脈絡(luò)，通過專家層面的特色解讀

本書是“馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀”叢書第二輯的一種，主首先介紹了《神圣家族》的寫作緣由及其成書過程，然后分析該書的文本結(jié)構(gòu)及其批判青年黑格爾派的理論要旨，隨后依照原著結(jié)構(gòu)逐節(jié)進行解讀。書稿主要闡發(fā)了馬克思、恩格斯的思想變化脈絡(luò)和理論發(fā)展邏輯，描繪歷史唯物主義思想的初始形態(tài)，進而指出《神圣家族》的理論意義及現(xiàn)實影響，提倡真

本書主要對《黑格爾法哲學(xué)批判》一書進行導(dǎo)讀。書稿首先提綱挈領(lǐng)地描述了《黑格爾法哲學(xué)批判》的寫作背景、書的結(jié)構(gòu)、基本特點與出版情況，然后解析了《黑格爾法哲學(xué)批判》的主要思想。書稿主要從三個方面對《黑格爾法哲學(xué)批判》的思想進行了分析：首先是對黑格爾思辨的理性國家觀與王權(quán)理論的批判，其次是對黑格爾行政權(quán)理論的批判，再次是對黑