本書共六個(gè)部分：“齊家篇”從家的演進(jìn)、家的操守、家的交往以及家與社會等談?wù)摷业膬?nèi)涵；“治學(xué)篇”論述學(xué)習(xí)的收獲與煩惱以及科研的動力與進(jìn)路；“交友篇”揭示交友的基本準(zhǔn)則、具體指向和增進(jìn)友誼的特色；“樹人篇”討論教育體制、機(jī)制和教師本職工作，強(qiáng)調(diào)教書育人統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)途徑；“處世篇”闡述處世要旨，重點(diǎn)論述處世態(tài)度和處世方略；“為

本書共七章，內(nèi)容包括：“紅歲月從不敗美人”“橙腹有詩書氣自華”“黃有溫度的管理者”“綠生生不息創(chuàng)業(yè)路”“青青春是一首未完的歌”“藍(lán)用智慧點(diǎn)亮幸福生活”“紫有煩惱找安英”。

本書根據(jù)日本NHK電視臺備受歡迎的節(jié)目制作而成。知名藝人高田純次攜手日本哲學(xué)家、山口大學(xué)教授小川仁志，邀請來自不同行業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷的嘉賓，以眾多哲學(xué)家的思想為線索，共同探討感情、工作、家庭、人際關(guān)系的問題，從這些問題中也能看見我們自己的影子。

本書全面系統(tǒng)地介紹了職業(yè)素養(yǎng)的相關(guān)知識，內(nèi)容涵蓋職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)行為、職業(yè)技能等內(nèi)容。主要內(nèi)容包括：走進(jìn)職業(yè)世界、認(rèn)知職業(yè)素養(yǎng)、道德培養(yǎng)，養(yǎng)成行為、誠實(shí)守信，不忘初心、愛崗敬業(yè)，恪盡職守、心存感恩，忠誠奉獻(xiàn)等。

本書針對我國企業(yè)的青年員工以及應(yīng)屆畢業(yè)新入職員工，從青年員工的角色轉(zhuǎn)變、職業(yè)化認(rèn)知、職業(yè)化養(yǎng)成與發(fā)展、職業(yè)化素質(zhì)模型和技能培養(yǎng)、職業(yè)化素養(yǎng)提升以及職業(yè)規(guī)劃與職業(yè)探索等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的論述和詮釋，旨在幫助廣大青年員工和應(yīng)屆畢業(yè)生把握趨勢、順應(yīng)社會和企業(yè)發(fā)展的客觀需要，樹立職業(yè)化發(fā)展的從業(yè)意識，掌握職業(yè)化成長的基本原則和方

孝文化內(nèi)含親親、尊尊、長長之意,是中國文化對外擴(kuò)展與延伸的邏輯起點(diǎn),是傳統(tǒng)文化的首要精神。古人圍繞著孝,進(jìn)行了大量的文化創(chuàng)造,涉及到倫理、宗教、政治、哲學(xué)、文學(xué)、法律、教育、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域,客觀上形成了一種孝的文化。孝文化在我國歷史上發(fā)揮著不可替代的作用,尤其是在政治領(lǐng)域,歷代封建統(tǒng)治者都將孝文化作為治國之略,標(biāo)榜“孝

全書包括十章,通過圖文結(jié)合、語言論述的形式,集中展示機(jī)電工程學(xué)院的工匠精神傳承教育成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過實(shí)踐案例講述“智造講堂”和技能節(jié)、工匠文化節(jié)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽為主體的“兩節(jié)一賽一講堂”文化傳承教育體系,展現(xiàn)以“智能工坊”為平臺,“兩節(jié)一賽一講堂”為主體的“工匠精神”傳承教育常態(tài)化活動。

本書分上下卷,共十二篇,其核心思想明確,那就是“立身治家”“文以經(jīng)訓(xùn)”,具體內(nèi)容涉及立身治家、修身養(yǎng)性、研習(xí)學(xué)問等人生的各個(gè)方面,文字樸素,循循善誘,對后人的殷切期望和諄諄告誡,躍然紙上,讀來無不令人感動。

漫話家風(fēng)家規(guī)洛洛廉潔小課堂,本書來源于福建中醫(yī)藥大學(xué)團(tuán)委推出的網(wǎng)絡(luò)推文,是人們喜聞樂見的科普形式,推文一經(jīng)推出,反響巨大、好評不斷,每篇都有較高的閱讀量�，F(xiàn)將網(wǎng)絡(luò)推文整理成冊,進(jìn)一步夯實(shí)科普成果,推廣中醫(yī)藥文化。因?yàn)榧彝ナ巧鐣�的基本�?xì)胞,是人生的第一所學(xué)校,要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),本書將中國歷史人

本書是國家社科基金項(xiàng)目研究成果的總結(jié)與整理。書稿共分引論、分論和結(jié)論三大部分。引論部分簡要介紹了課題問題的提出、研究假設(shè)、研究的目的和意義、研究思路和研究方法、研究團(tuán)隊(duì)及項(xiàng)目執(zhí)行情況；分論部分是全書的主體和重點(diǎn)所在，著重闡釋了養(yǎng)老問題的文化定位、家庭養(yǎng)老的中國特色和家庭養(yǎng)老在當(dāng)代中國發(fā)展的可持續(xù)性等三大問題；結(jié)論部分主