該書論述了黨的十七大、十八大和國(guó)家提出的2020年教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)在中國(guó)公立學(xué)校教育及中國(guó)教育行政改革等政策和方向，主要分析、研究了公立教育解科層治理的市場(chǎng)取向、公民社會(huì)取向、校本取向和政府取向各方面的治理框架、理念和方法等內(nèi)容，同時(shí)對(duì)中國(guó)行政改革提出建議和方向，使廣大教育研究者、教育工作者明確教育改革發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)

《新教育實(shí)驗(yàn)：中國(guó)教育改革的民間樣本》是一本全面介紹新教育實(shí)驗(yàn)的重要著作。近20年來(lái)，新教育實(shí)驗(yàn)因其強(qiáng)調(diào)教育者自身的行動(dòng)反思，以及新教育共同體對(duì)社會(huì)公益的關(guān)注而備受矚目，成為中國(guó)教育改革的一個(gè)民間樣本。2018年，新教育實(shí)驗(yàn)被評(píng)為基礎(chǔ)教育國(guó)家級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。本書全面總結(jié)了新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐。

本書共八章，包括國(guó)際教育概述、澳大利亞國(guó)際教育機(jī)構(gòu)、澳大利亞國(guó)際教育比較研究、“教育援助”階段的澳大利亞國(guó)際教育、“單一經(jīng)濟(jì)”階段澳大利亞國(guó)際教育、“多層次發(fā)展”階段澳大利亞國(guó)際教育、澳大利亞國(guó)際教育對(duì)中國(guó)的啟示、澳大利亞國(guó)際教育的未來(lái)展望等。

學(xué)校變革的根本原理是尋求平等（Equality）與優(yōu)質(zhì)（Quality）的兼得。學(xué)校為何要變革？學(xué)校變革的原理和重心是什么？學(xué)校如何變革？學(xué)生知道什么不等于問(wèn)題解決能力。社會(huì)所期許的是，學(xué)生在學(xué)校中習(xí)得的任何知識(shí)、技能，能夠在其人生途程中充分地得以運(yùn)用，并且借此促進(jìn)其基礎(chǔ)學(xué)力與健全人格的成長(zhǎng)。因此，學(xué)校教育從知識(shí)本位向

《中國(guó)教育，這樣自然平衡教師勇氣更新U境進(jìn)化力圖對(duì)升學(xué)考試制度改革和誠(chéng)信文化再生進(jìn)行整體探索，直面內(nèi)心恐懼陰影和外部失信文化之間的惡性循環(huán)。試圖通過(guò)轉(zhuǎn)換競(jìng)爭(zhēng)重心，協(xié)調(diào)公平與效益的新格局，扭轉(zhuǎn)分分必爭(zhēng)的失衡系統(tǒng)，使其回歸正常，尋求心靈場(chǎng)域制度之間的良性互動(dòng)，使文化良性嬗變，使誠(chéng)信文化再生。

中國(guó)教育史這門課程講什么？作為教育學(xué)類專業(yè)基礎(chǔ)課程，中國(guó)教育史重在講述中國(guó)歷史上的教育制度和教育思想，將它們置于一定歷史時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件下進(jìn)行考察，揭示其內(nèi)在聯(lián)系，把握其發(fā)展脈絡(luò)。對(duì)教育制度的講述以人才培養(yǎng)為中心，闡述相關(guān)的方針政策、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、管理措施及其經(jīng)驗(yàn)得失；其他如家庭教育、社會(huì)教育、人才

《教育史學(xué)：教育史研究的斗爭(zhēng)歷程/英國(guó)教育史經(jīng)典譯叢》中，麥卡洛克更詳細(xì)的闡釋教育史和教育學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的關(guān)系。麥卡洛克認(rèn)為傳統(tǒng)教育史學(xué)疏遠(yuǎn)了與歷史學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的關(guān)系，拒絕任何理論和方法的指導(dǎo)，但是卻保證了教育史和教育學(xué)之間的關(guān)系，成為師資培訓(xùn)課程的基礎(chǔ)課程。馬克思主義教育史學(xué)關(guān)注社會(huì)學(xué)、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)

本書吸取近年來(lái)中國(guó)教育史研究的新成果、新觀點(diǎn)，遵照馬克思關(guān)于人類社會(huì)是一個(gè)自然歷史過(guò)程的思想，把中國(guó)教育史看做一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的歷史過(guò)程，將中國(guó)教育史劃分為古代、近代和現(xiàn)代三大階段，其中將中國(guó)古代教育史分為古代教育的緣起、奠基、鼎盛、調(diào)整、衰落五個(gè)歷史時(shí)期，從而對(duì)中國(guó)教育史的章節(jié)結(jié)構(gòu)做了較大的調(diào)整。本書每個(gè)章節(jié)分別論述各個(gè)

本書通過(guò)理論研究，對(duì)教育協(xié)同發(fā)展的平臺(tái)體系進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，將教育各要素與政策、經(jīng)濟(jì)、人口、科技、環(huán)境等要素結(jié)合起來(lái)，研究各要素之間的運(yùn)作方式，把握問(wèn)題的本質(zhì)和規(guī)律，開闊視野，為實(shí)現(xiàn)區(qū)域教育和諧發(fā)展提供新思路、新視角和理論指導(dǎo)；通過(guò)實(shí)證研究，分析人口、產(chǎn)業(yè)、科技等與教育息息相關(guān)的影響要素，摸清三地各級(jí)各類教育的底數(shù)，找出各地

契丹族自遼太祖確立“尊孔崇儒”文教政策始，遼朝社會(huì)朝野上下、宮廷內(nèi)外，均形成崇尚儒學(xué)教育的社會(huì)風(fēng)氣，儒家的倫理道德行為規(guī)范深入人心。不過(guò)，遼朝亦不排斥佛學(xué)與道學(xué)，具有三教兼容并行的文教特點(diǎn)，故遼朝社會(huì)文化面貌便予人以北方游牧民族特色之“契丹遼文化”的映像。本書稿圍繞“契丹遼文化”特色，從遼朝教育與遼朝社會(huì)生活互動(dòng)視角出