在各種宗教中，佛教的宗教哲學(xué)內(nèi)涵最為豐富多彩�！斗搅⑻煳募さ�4卷：佛教哲學(xué)》是對佛教哲學(xué)現(xiàn)代化研究的嘗試。全書簡要地論述了佛教哲學(xué)的構(gòu)成和流派、歷史演變以及重要著作，并就佛教哲學(xué)的人生價值觀、宇宙要素論、宇宙結(jié)構(gòu)論、宇宙生成論和本體論以及認(rèn)識論的基本內(nèi)容進(jìn)行了探討和闡述，以此凸現(xiàn)佛教哲學(xué)體系的總體思想風(fēng)貌和理論特質(zhì)。《方立天文集·第4卷：佛教哲學(xué)》還就佛教“空”義的思想歷史演變、“空”義的類別、內(nèi)涵及其理論思辨價值，作了集中述評，以利于了解和把握大乘佛教哲學(xué)的思想內(nèi)核。
《方立天文集·第4卷：佛教哲學(xué)》著重論述了佛教的人生價值論、宇宙論（要素論、結(jié)構(gòu)論、生成論和本體論）和認(rèn)識論的豐富內(nèi)涵，力求用現(xiàn)代語言表述佛教哲學(xué)理念，運(yùn)用現(xiàn)代的多元方法進(jìn)行分析研究，并力圖立足當(dāng)代社會背景，發(fā)掘和評判佛教的價值與弊端，貢獻(xiàn)與缺陷。
方立天，浙江永康人，1933年生�，F(xiàn)為中國人民大學(xué)一級教授、佛教與宗教學(xué)理論研究所所長、宗教高等研究院院長，教育部社會科學(xué)委員會哲學(xué)學(xué)部委員，中央文史研究館館員。著有《中國佛教哲學(xué)要義》、《魏晉南北朝佛教論叢》、《慧遠(yuǎn)及其佛學(xué)》、《法藏》、《華嚴(yán)金師子章校釋》、《中國佛教與傳統(tǒng)文化》、《中國古代哲學(xué)問題發(fā)展史》、《方立天文集》（6卷本）等，多種著作被譯成英、日、韓文出版。
增訂本前言
前言
第一章 佛教哲學(xué)的構(gòu)成和流派
第一節(jié) 佛教、佛法與佛學(xué)
第二節(jié) 佛教哲學(xué)的構(gòu)成
第三節(jié) 佛教哲學(xué)的基本流派
第二章 佛教哲學(xué)的歷史演變
第一節(jié) 印度佛教哲學(xué)略史
第二節(jié) 中國佛教哲學(xué)略史
第三章 佛教哲學(xué)的重要著作
第一節(jié) 佛典概論
第二節(jié) 印度佛教哲學(xué)的重要著作
第三節(jié) 中國佛教哲學(xué)的重要著作
第四章 佛教的人生價值論
第一節(jié) 四圣諦說
第二節(jié) 三法印說
第五章 佛教的宇宙要素論
第一節(jié) 三科--五蘊(yùn)、十二處、十八界
第二節(jié) 五位七十五法和五位百法
第六章 佛教的宇宙結(jié)構(gòu)論
第一節(jié) 三界與佛土
第二節(jié) 三千大千世界
第三節(jié) 有情世間
第四節(jié) 成住壞空與無始無終
第七章 佛教的宇宙生成論和本體論（上）
第一節(jié) 因果論
第二節(jié) 業(yè)感緣起論
第三節(jié) 中道緣起論
第四節(jié) 賴耶緣起論
第五節(jié) 六大緣起論
第八章 佛教的宇宙生成論和本體論（下）
第一節(jié) 真如緣起論
第二節(jié) 性具實(shí)相論
第三節(jié) 法界緣起論
第四節(jié) 自心頓現(xiàn)論
第九章 佛教的認(rèn)識論（上）
第一節(jié) 總論
第二節(jié) 禪觀
第三節(jié) 依根緣境生識說
第四節(jié) 般若中觀論
第五節(jié) 四分、三性與四智說
第六節(jié) 新因明與量論
第十章 佛教的認(rèn)識論（下）
第一節(jié) 般若無知論
第二節(jié) 頓悟成佛說
第三節(jié) 四重二諦與般若無得
第四節(jié) 三諦圓融與真妄心觀
第五節(jié) 禪悟
結(jié)語
佛教“空”義述評
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