第三，作為社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分的轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)或過(guò)渡經(jīng)濟(jì)學(xué)，也是以論述從計(jì)劃主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的過(guò)程及其規(guī)律性為主要內(nèi)容的。中國(guó)是一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)。迄今為止，只有中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律性，最具有典型意義。揭示中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌規(guī)律性，將為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)增添新的篇章，從而豐富和發(fā)展當(dāng)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)。
    第四，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論，是全新的理論體系，既需社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)踐為這一理論提供素材和養(yǎng)料，也需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家的艱辛探索和理論概括，需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論勇氣和攀登科學(xué)高峰的精神。認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程是復(fù)雜而曲折的。真理有時(shí)在少數(shù)人手里。真理被大多數(shù)人認(rèn)識(shí)需要有一個(gè)過(guò)程。在學(xué)術(shù)研究上真正貫徹“雙百”方針，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們由衷的期盼。這也是防止扼殺真理、打擊堅(jiān)持真理者悲劇重演的重要保證。
    三所有制理論和分配理論的重大突破：確認(rèn)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展平等競(jìng)爭(zhēng)，股份制是公有制主要實(shí)現(xiàn)形式，按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合
    新中國(guó)成立60多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界在探索計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系這一世界性難題的同時(shí)，對(duì)所有制理論和分配理論進(jìn)行了深入研討，并取得重大突破性進(jìn)展。
    關(guān)于所有制理論研究方面，分以下三點(diǎn)論述。
    （一）關(guān)于所有制理論
    1.2 0世紀(jì)50年代關(guān)于對(duì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)和私人資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造問(wèn)題研究
    中國(guó)1953-1956年對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和私人資本主義工商業(yè)等生產(chǎn)資料私有制進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義改造。1959年人民出版社出版、由薛暮橋、蘇星、林子力合著的《中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義改造》一書，是這方面研究的代表性成果。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)界著重闡述中國(guó)的社會(huì)主義改造走的是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)的獨(dú)特道路，主要是引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)走合作化道路，對(duì)私人資本主義工商業(yè)采取和平贖買的方針。因此在短短幾年取得了偉大的勝利�！拔幕�大革命”后，有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及其他各界人士認(rèn)為20世紀(jì)50年代的社會(huì)主義改造也存在一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。對(duì)此，1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》說(shuō)：“這項(xiàng)工作中也有缺點(diǎn)和偏差。在一九五五年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作化以及對(duì)手工業(yè)和個(gè)體商業(yè)的改造要求過(guò)急，工作過(guò)粗，改變過(guò)快，形式也過(guò)于簡(jiǎn)單劃一，以致在長(zhǎng)期間遺留了一些問(wèn)題。一九五六年資本主義工商業(yè)改造基本完成以后，對(duì)一部分原工商業(yè)者的使用和處理也不很適當(dāng)。但整個(gè)來(lái)說(shuō)，在一個(gè)幾億人口的大國(guó)中比較順利地實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這的確是偉大的歷史性勝利�！�
    2.2 0世紀(jì)50年代社會(huì)主義改造基本完成到改革開(kāi)放前
    社會(huì)主義改造基本完成后至“文革”結(jié)束前，經(jīng)濟(jì)論壇上的主流觀點(diǎn)還是斯大林的教條，即認(rèn)為社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義社會(huì)的唯一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)主義公有制包括全民所有制和集體所有制，全民所有制是高級(jí)形式，集體所有制是低級(jí)形式，隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，集體所有制要向全民所有制過(guò)渡，形成全面的全民所有制，
    在這期間，也提出了一些有創(chuàng)新價(jià)值的觀點(diǎn)。
    （1）孫冶方1961年提出社會(huì)主義制度下，生產(chǎn)資料的所有權(quán)同占有權(quán)、使用權(quán)和支配權(quán)是可以分離的，認(rèn)為在全民所有制之下，“經(jīng)營(yíng)管理權(quán)問(wèn)題應(yīng)該代替所有制的地位而成為社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所要研究的生產(chǎn)關(guān)系三個(gè)方面中的第一個(gè)方面”。“財(cái)經(jīng)管理體制的中心問(wèn)題是作為獨(dú)立核算單位的企業(yè)的權(quán)力、責(zé)任和它們同國(guó)家的關(guān)系問(wèn)題，也即是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理權(quán)問(wèn)題。”①蘇紹智持有類似的觀點(diǎn)②。
    ……