個人的個體存在以及個人的自由與幸福，在馬克 思的哲學(xué)中真的無足輕重嗎？李志編著的《馬克思的 個人概念》對這一問題給出了否定的回答，主張“個 人”不僅是重構(gòu)馬克思人學(xué)思想的一把鑰匙，而且也 可能成為重新闡釋整個馬克思哲學(xué)的一把鑰匙。從早 年斗志昂揚地為“偶然性”和純粹的個體意識做出系 統(tǒng)的論證，到晚年科學(xué)縝密地批判“物化的社會關(guān)系 ”和資本主義社會下的原子式的個人，馬克思從未放 棄關(guān)于“個體存在”與“社會存在”這對矛盾的思索 與解決，并最終確立了“現(xiàn)實的個人”是理解整個人 類社會的基石這一經(jīng)典命題，《馬克思的個人概念》 從而也為未來的人類解放指明了道路。