21世紀(jì)新聞傳播學(xué)核心教材:輿論學(xué)概論
定 價:39.8 元
- 作者:劉建明,紀(jì)忠慧,王莉麗 著
- 出版時間:2009/4/1
- ISBN:9787811274158
- 出 版 社:中國傳媒大學(xué)出版社
- 中圖法分類:C912.63
- 頁碼:329
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
公眾輿論彌漫在社會各個領(lǐng)域,作為民眾意見的集群狀態(tài),常常呈現(xiàn)社會意識的剛毅和波動,揭示出各階層、各階級的思想指向。整個社會,包括政治、經(jīng)濟和日常生活充滿公共討論,不斷批評、預(yù)測、要求或建議解決重大的社會問題。輿論的活躍將其同深層意識——科學(xué)、政治、法律、哲學(xué)等思潮區(qū)別開來,構(gòu)成人類實踐的“前意識”。作為探索大眾表意、政府行政和企業(yè)管理的實用科學(xué),輿論學(xué)對從事新聞傳播、政治事務(wù)、行政與企業(yè)管理、社會學(xué)與社會心理學(xué)等專業(yè)的人,都是必修的科目。
《輿論學(xué)概論》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀!遁浾搶W(xué)概論》一書面向世紀(jì)學(xué)科前沿,以最新理念研究輿論的演變、性質(zhì)、形態(tài)和功能,對輿論形成的模式、輿論與權(quán)力的關(guān)系、第一和第二輿論機構(gòu)的作用及輿論制度等范疇提出許多新的觀點。借鑒了西方輿論學(xué)100多年的研究成果,對西方輿論學(xué)和民意測驗的基本理論和方法作了引介和分析。
公眾輿論彌漫在社會各個領(lǐng)域,作為民眾意見的集群狀態(tài),常常呈現(xiàn)社會意識的剛毅和波動,揭示出各階層、各階級的思想指向。整個社會,包括政治、經(jīng)濟和日常生活充滿公共討論,不斷批評、預(yù)測、要求或建議解決重大的社會問題。輿論的活躍將其同深層意識——科學(xué)、政治、法律、哲學(xué)等思潮區(qū)別開來,構(gòu)成人類實踐的“前意識”。作為探索大眾表意、政府行政和企業(yè)管理的實用科學(xué),輿論學(xué)對從事新聞傳播、政治事務(wù)、行政與企業(yè)管理、社會學(xué)與社會心理學(xué)等專業(yè)的人,都是必修的科目。
今天的各國政府、跨國集團和大的社會機構(gòu),每做一件事都先鋪天蓋地地宣傳,動用媒體頻繁地塑造形象,說服民眾,以期左右社會輿論。民眾對他們的宣傳是否相信,能否贊成和支持,輿論法則發(fā)揮潛在的作用。一項決策一旦受到輿論或民意的支持,它的貫徹落實就不存在什么障礙,反之則困擾重重。在權(quán)力運籌中,不管發(fā)生何種挫折,民意是決定一切的;一個人無論有多大才干,如果喪失輿論信譽,很難有施展的機會,因為民眾的認同是成敗的關(guān)鍵。
沒有公共輿論就沒有社會進步,人民贊成、擁護的事情一定無往不勝,人民呼聲的實現(xiàn)決定社會的和諧和興旺。正確的意見被堵塞,民意沒有活動空間,任何管理都將陷入怠惰,也不會有社會安全。官員依靠民意執(zhí)政,依據(jù)少數(shù)服從多數(shù)的原則提煉最好的政見,再由高層領(lǐng)導(dǎo)者制訂基本理論和完善的決策,整個社會才能健康地發(fā)展。具體部門的管理,也都沿著這條規(guī)則達到理想的目標(biāo)。
劉建明,清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,多所高校兼職教授.多種學(xué)術(shù)機構(gòu)評審專家,曾任《北京觀察》雜志編委會副主任,第八、九屆北京市政協(xié)委員,北京市政協(xié)學(xué)委會副主任,國家教育部新聞學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員,享受國務(wù)院特殊津貼。1964年畢業(yè)于遼寧師范大學(xué),先后當(dāng)過中學(xué)教師、記者。1982年7月和1988年6月在中國人民大學(xué)新聞學(xué)院先后獲碩士和博士學(xué)位。1982年9月至1985年9月,任記者、市級廣播電視局局長兼總編輯。1988年7月任國際關(guān)系學(xué)院國際新聞系主任。1995年7月調(diào)入清華大學(xué)任教。長期講授“新聞理論研究”、“輿論傳播學(xué)”、“馬克思主義新聞學(xué)經(jīng)典論著研究”、“科技新聞”、“外國新聞媒介史”、“新聞學(xué)概論”等課程。“輿論學(xué)”曾獲北京市教學(xué)成果獎。主要著有《宏觀新聞學(xué)》、《科技新聞理論與寫作》、《基礎(chǔ)輿論學(xué)》、《當(dāng)代輿論學(xué)》、《當(dāng)代中國社會輿論形態(tài)》、《現(xiàn)代新聞理論》、《當(dāng)代新聞學(xué)原理》、《新聞學(xué)前沿》、《新聞發(fā)布概論》、《新聞學(xué)概論》、《天理民心》、《鄧小平宣傳思想研究》 《穿越輿論隧道》、《媒介批評通論》、《西方媒介批評史》、《輿論傳播》、《鄧小平后的中國》等專著、合著25本。主編《宣傳輿論學(xué)大辭典》、《應(yīng)用寫作大百科》兩部辭書。20年來,在報刊上發(fā)表有關(guān)新聞學(xué)、輿論學(xué)、傳播學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)和當(dāng)代中國研究等方面的論文530多篇。多種論著獲優(yōu)秀成果獎。
前言
第一章 中外社會輿論簡史
第一節(jié) 中國社會輿論的演進
一、原始社會的民意觀
二、奴隸制社會中的游說
三、封建制的城鎮(zhèn)輿論
第二節(jié) 西方社會輿論的勃興
一、從圍立制到票決
二、公眾與公共領(lǐng)域的出現(xiàn)
三、輿論概念的流行
第三節(jié) 西方的輿論研究
一、18世紀(jì)對輿論的贊譽
二、19世紀(jì)對輿論的辨析
三、20世紀(jì)的輿論觀
第二章 輿論的屬性與結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 輿論的定義及其核心
一、西方的輿論定義
二、輿論的核心問題
第二節(jié) 輿論的構(gòu)成與要素
一、見解與意見的言說
二、公眾的集合意識與信念
三、輿論的公共話語
第三節(jié) 輿論的屬性與本質(zhì)
一、公共事務(wù)與公共意識
二、社會中的優(yōu)勢意見
三、輿論中的社會知覺
第四節(jié) 社會輿論的特征
一、社會表層意識的發(fā)散
二、社會輿論的波動性
三、社會輿論的彈性
四、社會輿論的慣性
第三章 輿論的產(chǎn)生與生成模式
第一節(jié) 輿論產(chǎn)生的社會環(huán)境
一、公眾的交往環(huán)境
二、社會意識環(huán)境
三、輿論場與公共領(lǐng)域
第二節(jié) 輿論生成的四個階段
一、公共問題與社會議論
二、個人意見與議論圈的擴散
三、突發(fā)事件的激發(fā)
四、輿論領(lǐng)袖的意見引導(dǎo)
第三節(jié) 輿論形成的標(biāo)志
一、議論量與輿論的成立
二、輿論形成的量度
三、輿論類型的議論量
第四節(jié) 輿論生成的模式
一、“爆米花”模式
二、風(fēng)吹浪起模式
三、飄雪模式
四、瀑布傾瀉模式
五、沉默的螺旋模式
第四章 輿論傳播形態(tài)
第一節(jié) 從議論到當(dāng)代論壇
一、街談巷議與調(diào)侃
二、社會公共討論的意義
三、當(dāng)代論壇的輿論價值
第二節(jié) 社會傳聞與小道消息
一、傳聞的成因
二、傳聞的“真?zhèn)涡浴?br />
三、傳聞的兩面性
第三節(jié) 民謠的輿論諷喻
一、民謠的歷史溯源
二、民謠的草根話語
三、民謠的偏頗與安全閥
第四節(jié) 會議的意見集中
一、會議的基本要素
二、議題的確定與表決
三、會議輿論活動的要求
第五節(jié) 肢體的集體宣示
一、掌聲的輿論效應(yīng)
二、聚眾與群體事件
三、生產(chǎn)力的暴動4
四、票決的公意表達5
五、表意行為的組合6
第六節(jié) 社會變動的理論爭鳴
一、理論爭鳴的歷史步伐
二、理論創(chuàng)新的輿論法則
第五章 輿論的正負方向
第一節(jié) 社會的正向輿論
一、諍言對真理的追求
二、社會褒揚的思想塑造
三、輿論監(jiān)督的權(quán)利意識
第二節(jié) 社會的負向輿論
一、浮言的流行和蠱惑
二、假話的社會騙局
三、謬理的似是而非
四、謠言的神秘與誘惑
第六章 民意與暴政錯覺
第一節(jié) 民意的自我確證
一、民意的自我顯現(xiàn)
二、民意的自我整合
三、民意是怎樣被歪曲的
第二節(jié) 民意的基石與真理性
一、民主是民意的基石
二、民意對真理的占有
三、多數(shù)暴政說的錯覺
第三節(jié) 民意的四定律
一、量多理正定律
二、群落浮現(xiàn)定律
三、弱化一剛性定律
四、民心向背定律
第四節(jié) 民意對真理的預(yù)言
一、實踐檢驗與民意驗證
……
第七章 社會輿論的演變
第八章 第一輿論機構(gòu)的威力
第九章 網(wǎng)輿的開放與自律
第十章 第二輿論機構(gòu)的輿論活動
第十一章 輿論資源及其功能
第十二章 權(quán)力及其輿論操縱
第十三章 輿論制度與言論自由
第十四章 輿論氣候的探測
參考書目
第一章 中外社會輿論簡史
如果把社會意識劃分類別,首先闖入人們視閾的是日常意見,這是除經(jīng)濟現(xiàn)象外最活躍的社會因素,即社會輿論。輿論不僅是社會意識的某種成分,而且是社會意識固有的、因而也是整個社會思潮的征候。作為社會的泛意識,社會輿論伴隨人類生活不斷發(fā)生,時時反映人們的呼喚,成為感受社會冷暖的“皮膚”。
第一節(jié) 中國社會輿論的演進
在遠古時代,初民的智慧極其有限,多數(shù)人意見的正確程度一般高于個人,受到部落首領(lǐng)的重視。正如管子所說:“夫民,別而聽之則愚,合而聽之則圣。雖有湯武之德,復(fù)合于市人之言!保ā豆茏印ぞ忌稀罚⿹(jù)傳說,堯舜以“民”的意見衡量是非,無事不謀及庶人!渡袝ぬ┦摹分兴f的“天視自我民視,天聽自我民聽”,正是對那個時代輿論活動的概括。
一、原始社會的民意觀
原始社會既沒有國家,又沒有正常的管理機構(gòu),僅僅依靠輿論便能從事共同勞動。馬克思談到古代“小的地區(qū)”和“小的天然集團”時指出:“它所依賴的懲罰性制裁部分是輿論,部分是迷信!倍鞲袼惯M一步強調(diào),氏族制度“除了輿論以外,它沒有任何強制手段!痹既瞬杉肮歪鳙C,戰(zhàn)勝天災(zāi)病魔與野獸襲擊,需要統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動,初民的生產(chǎn)和生存無一不需要輿論的協(xié)調(diào)。