自序　書(shū)法的不傳之秘

第一章　筆

毛筆的種類

毛筆的使用與保養(yǎng)

毛筆的歷史

如何選擇毛筆

第二章　墨

墨的世界繽紛多彩

墨的種類

四大墨廠

墨的編號(hào)

墨的選擇

墨汁

墨的正確使用方法

墨的正確收藏方法

墨的文獻(xiàn)

墨的制作

制墨名家

墨的好壞

第三章　紙

認(rèn)識(shí)紙張，才能寫(xiě)好書(shū)法

手工紙的種類及特性

造紙工序

歷史上的紙

現(xiàn)代臺(tái)灣手工紙

臺(tái)灣造紙名人

手工紙的展示場(chǎng)所

手工紙的保存

第四章　硯

硯臺(tái)美學(xué)、書(shū)房情調(diào)

硯的由來(lái)

端硯

歙硯

洮河硯

澄泥硯

臺(tái)灣螺溪硯

硯臺(tái)制作過(guò)程

硯之使用與保養(yǎng)

硯臺(tái)文化

第五章　帖

認(rèn)臨摹經(jīng)典是必經(jīng)過(guò)程

篆書(shū)《繹山碑》

隸書(shū)／《乙瑛碑》、《張遷碑》、《曹全碑》、《禮器碑》

楷書(shū)／歐陽(yáng)詢《九成宮》、虞世南《孔子廟堂碑》

行書(shū)／趙孟頫《赤壁賦》《洛神賦》《王羲之墨跡本》以及王羲之《蘭亭序》《大唐三藏圣教序》

草書(shū)王羲之《十七帖》《王羲之墨跡本》，以及智永《真草千字文》

“書(shū)法健康操”

自序
書(shū)法的不傳之秘

    一般談書(shū)法的學(xué)習(xí)，大都側(cè)重風(fēng)格欣賞、筆法分析，關(guān)于學(xué)習(xí)書(shū)法的工具材料──筆、墨、紙、硯、帖這五大部分，則很少觸及，讀者必須自行尋找相關(guān)書(shū)籍或數(shù)據(jù)。
    然而關(guān)于筆、墨、紙、硯、帖的書(shū)籍、資料多如牛毛，以致常常不知從何找起，也因此大部分的人都會(huì)放棄或者根本就忘了這件事，輕忽因循的結(jié)果，是學(xué)了寫(xiě)書(shū)法，但卻沒(méi)有書(shū)法的常識(shí)──不認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯、帖。
    學(xué)寫(xiě)書(shū)法，但沒(méi)有書(shū)法的常識(shí)，這大概是一般人學(xué)書(shū)法最容易發(fā)生的通病了。
本書(shū)著重匯整、介紹筆、墨、紙、硯、帖這五大項(xiàng)和書(shū)法息息相關(guān)的知識(shí)，以分享我個(gè)人長(zhǎng)年研究、使用這些書(shū)法工具、材料的“不傳之秘”，相信對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的人，在筆、墨、紙、硯、帖的選擇、使用上，可以減少摸索的時(shí)間，對(duì)學(xué)習(xí)和精進(jìn)，都會(huì)有很大的幫助，相信這樣的書(shū)，可以引領(lǐng)讀者進(jìn)入比較完整的書(shū)法世界。
    現(xiàn)代科學(xué)雖然發(fā)達(dá)，但筆、墨、紙、硯的生產(chǎn)仍然必須純手工或半手工制作，受限于原料每年生產(chǎn)質(zhì)量的不同，制作時(shí)的氣候變化，以及手工制作時(shí)，可能受到的各種細(xì)微因素的影響，所以，每一家廠商相同品名的毛筆、墨條、紙張，都可能會(huì)有相當(dāng)程度的差異。
    因此學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的人，要養(yǎng)成逛筆墨莊的習(xí)慣，經(jīng)常、少量購(gòu)買各種廠牌、規(guī)格的毛筆、墨條與紙張，碰到感覺(jué)特別好用的，就應(yīng)該適當(dāng)加量購(gòu)買，儲(chǔ)存?zhèn)溆谩?br />至于平常要使用的練習(xí)用毛筆、墨條、紙張，則要有適當(dāng)?shù)?ldquo;安全存量”。以我的學(xué)生來(lái)說(shuō)，每年買筆的數(shù)量以十枝計(jì)，紙張的數(shù)量則以百?gòu)堄?jì)，碰到好墨，一次買四五條也是經(jīng)常有的事。
    畢竟“工欲善其事，必先利其器”，要學(xué)好一項(xiàng)本領(lǐng)，好的工具材料是要講究的。我常常說(shuō)，講究工具材料是必要的消費(fèi)，講究都不一定寫(xiě)好書(shū)法，更何況不講究？而如果工具材料有所匱乏，沒(méi)筆可用、沒(méi)紙可寫(xiě)、沒(méi)墨可磨，那就更英雄無(wú)用武之地了，不是嗎？
    另外，筆墨紙硯帖這些工具、材料、書(shū)籍，構(gòu)成了一個(gè)非常豐富的書(shū)法的物質(zhì)世界，這是古代文人最著迷的“書(shū)齋文化”，其精致、迷人的程度，連歷代皇帝也都要準(zhǔn)備一個(gè)極其精致的書(shū)齋。
    宋朝歐陽(yáng)修談到人生的各種興趣，說(shuō)“其愈久愈深而尤不厭者，書(shū)也。至于學(xué)字，為于不倦時(shí)，往往可以銷日”。也是宋朝的大收藏家蘇舜欽說(shuō)：“明窗凈幾，筆墨紙硯皆極精良，亦自是人生一樂(lè)。”
    書(shū)法和文房四寶所構(gòu)成的書(shū)齋，是文人們一生追求、經(jīng)營(yíng)、向往的雅典情懷。
寫(xiě)書(shū)法可以緩慢心情、可以放松情緒、可以在單純的寫(xiě)字的過(guò)程中，專注心神，達(dá)到“定靜生慧”的功效，而講究文房四寶，調(diào)弄筆墨紙硯，更是心曠神怡。沒(méi)事的時(shí)候，安靜寫(xiě)字，是世界上最簡(jiǎn)單最容易、也是最深刻的幸福。
    這樣的幸福，從筆墨紙硯帖的講究開(kāi)始。