走進(jìn)北京的歷代帝王廟（國(guó)廟引發(fā)出諸多聯(lián)想）
大凡熟悉歷史的人都知道，中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，數(shù)千年文明連綿不斷，經(jīng)久不衰，在古代世界獨(dú)樹(shù)一幟，因之，以“禮儀之邦”而享譽(yù)全球。學(xué)術(shù)界公認(rèn)西周以后中國(guó)的禮制進(jìn)入到系統(tǒng)、規(guī)范的發(fā)展階段，并對(duì)此后的社會(huì)生活、社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生了巨大而又深遠(yuǎn)的影響。先秦典籍關(guān)于夏商周三代禮制的記載是歷史經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)期積累、觀念道德和行為準(zhǔn)則不斷規(guī)范的結(jié)果，由于其正統(tǒng)的地位和廣泛的社會(huì)需求，在后來(lái)的歷史歲月中禮制及其思想反復(fù)地被加以考證，其微言大義得到了深入的發(fā)掘，其理想境界被奉為終極的、至尊的目標(biāo)，成為勤勞、樸實(shí)、忠厚的中國(guó)人民安身立命的基本原則、道德操守和推崇的信條，成為中國(guó)古代文化的基本精神，成為多民族大家庭的核心價(jià)值觀念，也成為中華文明長(zhǎng)盛不衰的內(nèi)在動(dòng)力。
中國(guó)古代文明的特點(diǎn)何在？用一句話(huà)概括就是禮制的發(fā)生與發(fā)展、完善與成熟。這是中國(guó)古代社會(huì)的獨(dú)特經(jīng)歷，是中華文明的核心特色，也是中國(guó)文明起源的基本脈絡(luò)，這就是《文明起源的中國(guó)模式》之基本內(nèi)容。中國(guó)古代的禮制是從古禮時(shí)代開(kāi)始它漫長(zhǎng)的歷程，其發(fā)生大約是在距今1萬(wàn)年以來(lái)的新石器時(shí)代中期，年代之久遠(yuǎn)為甲骨文所見(jiàn)的商代禮制和文獻(xiàn)經(jīng)典的《周禮》望塵莫及。中國(guó)古代禮制不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更具有強(qiáng)大的凝聚力、博大的兼容性和頑強(qiáng)的生命力，是古代中國(guó)文化的基本內(nèi)涵，是中國(guó)智慧和文化軟實(shí)力的集中代表，是唯一能夠全面開(kāi)啟近萬(wàn)年以來(lái)中國(guó)古史大門(mén)的鑰匙。
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