《普通法的精神(中文修訂版)》是西方法社會學(xué)派的創(chuàng)始人龐德20世紀(jì)30年代的著述，他本人所倡導(dǎo)的法社會學(xué)的觀點已不再是時代的新寵。然而，他對普通法精神的精辟闡釋證明了這樣一個基本的原理：一個時代的法律精神是這個時代一切社會制度的價值基礎(chǔ)，任何法律制度一旦權(quán)威性地形成之后，人們必須以宗教式的虔誠去捍衛(wèi)它，任何非正統(tǒng)形式的否定、修改、曲解法律的行為或動議都是對社會正義的直接危害。我們認(rèn)為，這正是當(dāng)代中國法律應(yīng)當(dāng)努力實現(xiàn)的目標(biāo)。此外，在《普通法的精神(中文修訂版)》中，龐德淵博的學(xué)識、豐富的文采、精巧的思辨、簡潔的語言，使我們得以欣賞到一代宗師的非凡手筆。
21世紀(jì)是以網(wǎng)絡(luò)為標(biāo)志的信息時代。然而，在美國，作為社會制度之價值基礎(chǔ)的普通法卻以其傳統(tǒng)的精神維系著美國社會的價值秩序。一個典型的案例是美國司法部訴微軟公司反壟斷案。普通法以其超然獨立的品格未給比爾.蓋茨這位網(wǎng)絡(luò)時代的英雄任何的臉面。在中國，輝煌的立法成就有理由讓我們的法學(xué)前輩感到驕傲，他們的努力成功地使我們學(xué)生時代讀到的法學(xué)原理變成現(xiàn)實的法律條文。可是，如果要問作為中國社會制度之價值基礎(chǔ)的當(dāng)代法精神是什么，恐怕難有一個滿意的答案。這不能責(zé)難我們的法學(xué)家們，畢竟在我們的司法部門各行其能的各項法律制度沒有屬于自己的本土歷史。問題在于：缺乏神圣法律精神統(tǒng)籌的法律制度在多元化的社會中能走多遠(yuǎn)？中國法精神問題的極端重要性在最近社會上激烈爭論的兩個案件中浮出水面。其中一個發(fā)生在北京，是微軟公司訴北京亞都集團(tuán)知識產(chǎn)權(quán)糾紛案，另一個發(fā)生在香港，是勞富比拍賣行公開拍賣4件圓明園國寶事件。兩個案件的共同點是民族情結(jié)或者愛國情結(jié)與制度正義的沖突。在前一個案件中，因“微軟的商業(yè)霸權(quán)”威脅到了中國IT業(yè)的發(fā)展，IT業(yè)的代言人提出，即使亞都確有侵權(quán)，中國法官也應(yīng)當(dāng)為民族利益而授用著作權(quán)制度之外的情理支持亞都。在后一個事件中，有輿論堅決主張，為了那些被強盜奪去的國寶，讓道貌岸然的西方市場經(jīng)濟(jì)下的拍賣規(guī)則見鬼去吧！激情下的冷思是，我們的國寶為什么被奪？為什么會有微軟的“霸權(quán)”而非亞都的“霸權(quán)”？答案是在它們背后中國當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的弱勢，在經(jīng)濟(jì)弱勢的背后是中國歷史上長時間封閉式簡單循環(huán)的發(fā)展，在簡單循環(huán)發(fā)展的背后是一種讓社會開放式進(jìn)化的制度正義的缺乏。
羅斯科·龐德（Roscoe Pound），1870～1964出生于美國內(nèi)布拉斯加州，父親做過律師。22歲時在內(nèi)布拉斯加州大學(xué)研究植物學(xué)，同時從事法律實踐工作。1903年后任內(nèi)布拉斯加州大學(xué)法學(xué)教授，后又任芝加哥大學(xué)、哈佛大學(xué)法學(xué)教授。1916～1936年任哈佛大學(xué)法學(xué)院院長。他對法理學(xué)有著極大的興趣，著述頗豐，主要有：《法理學(xué)》、《法哲學(xué)導(dǎo)論》、《法與道德》、《美國刑事司法》、《法理學(xué)大綱》等。
夏登峻，1926年4月，生于安徽廬江，上海震旦大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)。曾任西南政法大學(xué)圖書館館長，美國加州大學(xué)伯克利分校法學(xué)院訪問學(xué)者、研究員，美國法律圖書館協(xié)會刊物《外國法學(xué)期刊索引》（IFLP）中國索引員。主要的著、編、譯、合譯作品有：《英漢法律詞典》、《法律英語英漢翻譯技巧》、《美國法律文獻(xiàn)檢索》、《美國民事訴訟法》、《世界各國法制概況》、《新帕爾格雷夫法經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》、《牛津美國聯(lián)邦最高法院指南》等。
審校者的話／1
商業(yè)版序言／3
1963年版序言／31
1921年版弁言／33
1921年版序言／35
中文第一版譯序／39
第一章 封建因素／1
第二章 清教主義與法律／18
第三章 司法權(quán)與王權(quán)／34
第四章 英國人的權(quán)利和人類的權(quán)利／49
第五章 拓荒者與法律／65
第六章 19世紀(jì)的法哲學(xué)／80
第七章 司法經(jīng)驗主義／97
第八章 法律理性／113
20世紀(jì)的歷史驗證了龐德對政府第四部門、管理機構(gòu)發(fā)展而為現(xiàn)代管理型國家的預(yù)見性。20世紀(jì)末，從事制定規(guī)則和裁判工作的管理機構(gòu)制定了合眾國大多數(shù)重要的法律文件。當(dāng)憲法這一規(guī)定政府部門之間、政府部門與人民之間關(guān)系框架的根本性文件未曾提及這些管理機構(gòu)時，20世紀(jì)法理學(xué)的一個主要任務(wù)就是如何讓未經(jīng)選舉的機構(gòu)的管理者對人民承擔(dān)責(zé)任。
龐德希望，普通法法院能夠借助司法經(jīng)驗主義、融合法學(xué)家和立法者提供的素材，將法律至上原則重建于管理機構(gòu)之上。法律至上原則要求主權(quán)者及其所有機構(gòu)依照這些原則而不是聽?wèi){其專橫的意志行事，并且有義務(wù)服從理性而不是興之所至肆意妄為。1946年美國國會通過的《聯(lián)邦行政程序法》對管理機構(gòu)的立法和裁判權(quán)規(guī)定了司法審查，以決定其行為是否合法，而非專斷、任意，或者濫用自由裁量權(quán)。在解釋《聯(lián)邦行政程序法》就司法審查程序所做的寬泛規(guī)定時，聯(lián)邦法院已經(jīng)創(chuàng)立了一個有關(guān)司法審查制度的內(nèi)容豐富的普通法，特別是要求對行政行為的實質(zhì)性行政機構(gòu)的裁決及理由這一不容置疑的原則。法律至上原則再次獲勝。
20世紀(jì)的歷史也驗證了龐德對普通法已吸收社會科學(xué)和被社會科學(xué)改造的預(yù)言，實現(xiàn)了龐德的希望，即法律教授應(yīng)該研究并講授法律的，尤其是普通法的社會科學(xué)基礎(chǔ)。
布蘭代斯訴訟要點提出整合社會科學(xué)資料、專家意見和歷史經(jīng)驗以支持一個法律意見書，現(xiàn)已成為常識。起源于自芝加哥大學(xué)的法律與法律分析的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派已經(jīng)對司法判決意見、立法和行政決策具有很大影響。成本一利益分析形式業(yè)已普遍。許多教授在法律和其他學(xué)科都已晉升學(xué)位（或等級），法學(xué)院課程和法學(xué)學(xué)術(shù)研究跨學(xué)科程度很深。龐德或許會疑慮法律的跨學(xué)科學(xué)習(xí)是否過度。
書單推薦
