20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)本體論問(wèn)題
定 價(jià):49 元
叢書(shū)名:名家學(xué)術(shù)
- 作者:陳望衡著
- 出版時(shí)間:2007/4/1
- ISBN:9787307054929
- 出 版 社:武漢大學(xué)出版社
- 中圖法分類:B83
- 頁(yè)碼:506
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
本書(shū)作者主要探討了20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)的本體論問(wèn)題,全書(shū)共十章,主要涉及“情感本體論”、“生命本體論”、“社會(huì)功利本體論”、“自然典型本體論”、“實(shí)踐本體論”等多種概念。通過(guò)對(duì)20世紀(jì)美學(xué)代表人物及觀點(diǎn)的闡述,展現(xiàn)了20世紀(jì)各個(gè)時(shí)期美學(xué)思想的全貌。
陳望衡,武漢大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,武漢大學(xué)景觀文化研究規(guī)劃中心主任,國(guó)際應(yīng)用美學(xué)研究學(xué)會(huì)國(guó)際咨詢委員會(huì)副主席,曾任浙江大學(xué)中文系、哲學(xué)系教授。主要從事美學(xué)研究,出版?zhèn)人學(xué)術(shù)專著近20部,代表作為《當(dāng)代美學(xué)原理》和《中國(guó)古典美學(xué)史》等,其美學(xué)思想被學(xué)術(shù)界評(píng)論芫“境界本體論美學(xué)”。被譯成英遷在匡外出版的著作多部,重要的有Chinese Bronzes:Ferocious Beauty。2005年,應(yīng)邀在美國(guó)哈佛大學(xué)敦巴頓橡樹(shù)剛高級(jí)研究中心講授《中國(guó)美學(xué)與中國(guó)美學(xué)史》。美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》稱譽(yù)陳望衡為“中國(guó)美學(xué)界翹楚”。
序
緒論 20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)的本體論
上編 西方美學(xué)的傳入和中國(guó)美學(xué)本體論問(wèn)題的提出(1911~1949)
第一章 美學(xué)的轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 梁?jiǎn)⒊骸叭の吨髁x”美學(xué)
第二節(jié) 王國(guó)維:“生命意志”論的美學(xué)
第三節(jié) 蔡元培:“人生價(jià)值”論的美學(xué)
第二章 情感本體論
第一節(jié) 呂瀲:“美的態(tài)度”說(shuō)
第二節(jié) 范壽康:“感情移入”說(shuō)
第三節(jié) 朱光潛:“情趣的意象化”說(shuō)
第三章 生命本體論
第一節(jié) 魯迅(前期):“進(jìn)步的生命”說(shuō)
第二節(jié) 宗白華:“生命的形式”說(shuō)
第三節(jié) 張競(jìng)生:“生命的擴(kuò)張”說(shuō)
第四章 社會(huì)功利本體論
第一節(jié) 魯迅(后期):“功利先于審美”說(shuō)
第二節(jié) 陳望道:“意趣隨經(jīng)濟(jì)”說(shuō)
第三節(jié) 周揚(yáng):美為歷史的產(chǎn)物說(shuō)
第五章 自然典型本體論
第一節(jié) 蔡儀:“美是典型”說(shuō)
第二節(jié) 馮友蘭:“本然樣子”說(shuō)
下編 馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)美學(xué)本體論的多元探索(1949—1999)
第六章 關(guān)于美的本質(zhì)的論戰(zhàn)
第一節(jié) 美是主觀的
第二節(jié) 美是客觀的
第三節(jié) 美是主客觀統(tǒng)一的
第四節(jié) 美是社會(huì)的又是客觀的
第七章 關(guān)于馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的美學(xué)論戰(zhàn)
第一節(jié) 人化的自然
第二節(jié) 美感與美
第三節(jié) 美的規(guī)律
第四節(jié) 異化勞動(dòng)與美的生成
第八章 實(shí)踐本體論
第一節(jié) 李澤厚:“美是自由的形式”
第二節(jié) 朱光潛:用藝術(shù)的方式掌握世界
第三節(jié) 高爾泰:“美是自由的象征”
第四節(jié) 蔣孔陽(yáng):“美是自由的形象”
第五節(jié) 劉綱紀(jì):“美是自由的感性表現(xiàn)”
第九章 多種美學(xué)本體論
第一節(jié) 周來(lái)祥:美是和諧
第二節(jié) 葉朗:美在意象
第三節(jié) 葉秀山:美在“存在間的交往”
第四節(jié) 鄧曉芒:美是對(duì)象化了的情感
第五節(jié) 楊春時(shí):美在超越
第六節(jié) 潘知常:美在生命
第七節(jié) 吳炫:美在本體性的否定之中
第十章 境界本體論——我的美學(xué)本體論
第一節(jié) 審美活動(dòng)的性質(zhì)
第二節(jié) 審美活動(dòng)的根源(上)
第三節(jié) 審美活動(dòng)的根源(下)
第四節(jié) 美的生成
第五節(jié) 美在境界(上)
第六節(jié) 美在境界(下)
附錄一 美是境界——實(shí)踐美學(xué)的反思之一
附錄二 實(shí)踐美學(xué)體系的三重矛盾——實(shí)踐美學(xué)的反思之二
跋