定 價(jià):39 元
叢書(shū)名:北京大學(xué)中國(guó)畫(huà)法研究院·眾芳文存
- 作者:宮殿·摩崖石刻與永恒
- 出版時(shí)間:2012/9/1
- ISBN:9787301206690
- 出 版 社:北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類:J212.05
- 頁(yè)碼:257頁(yè)
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《北京大學(xué)中國(guó)畫(huà)法研究院·眾芳文存·宮殿·摩崖石刻與永恒:南通范氏詩(shī)文世家研究文匯》收入作者論范曾先生的文章四十余篇,內(nèi)容包括范曾詩(shī)書(shū)畫(huà)研究,為范曾詩(shī)書(shū)畫(huà)所作題跋匯編,記范曾與蔣兆和、陳省身、季羨林等諸先賢交友文章,范曾長(zhǎng)文注疏,范曾訪談錄,旨在從不同的側(cè)面展示范曾先生的人格魅力與大師風(fēng)范。
邵盈午,筆名盈午,山東乳山人,1956年4月生。1985年畢業(yè)于江蘇省廣播電視大學(xué)(語(yǔ)言文學(xué)專業(yè))。1986年從事高校學(xué)報(bào)的編輯工作。1997年經(jīng)江蘇省出版專業(yè)高級(jí)職務(wù)任職資格評(píng)審委員會(huì)評(píng)審,獲副編審資格,現(xiàn)為徐州師范大學(xué)古籍研究所研究員,中國(guó)詩(shī)學(xué)研究所所長(zhǎng)。除學(xué)術(shù)研究外,兼擅古典詩(shī)詞教學(xué)與創(chuàng)作,為江蘇省詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事,中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員,《詩(shī)詞叢刊》編委,天津大學(xué)客座教授,南社與柳亞子研究會(huì)理事。1994年,《蘇曼殊新論》一書(shū)獲江蘇省教委頒發(fā)的江蘇高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。2000年,獲江蘇省教育廳頒發(fā)的江蘇省高等學(xué)校學(xué)報(bào)優(yōu)秀編輯稱號(hào)。學(xué)術(shù)專著《編輯卮言》獲2005年全國(guó)人文社科學(xué)報(bào)學(xué)會(huì)頒發(fā)的優(yōu)秀科研論著一等獎(jiǎng)。《清華四大導(dǎo)師》獲2009年徐州市政府頒發(fā)的人文社科優(yōu)秀論著二等獎(jiǎng)。發(fā)表論文兩百余篇,主編、校訂古籍與今人專集十余種。
上編
九域爭(zhēng)傳姓氏香——《南通范氏詩(shī)文世家》出版的當(dāng)代意義
論范曾先生的文章家法
精微廣大的經(jīng)典文本——《莊子顯靈記》簡(jiǎn)論
棲居在詩(shī)性的空間——讀范曾新著《老莊心解》
奇峰峻聳奮追攀——范曾與八大山人
萬(wàn)卷蟠胸識(shí)自高——讀范曾新作《黃賓虹論》
俯遺則于來(lái)葉 通億載而為津——《魂魄猶在江山圖——可染恩師百年誕辰祭》讀后
天機(jī)駿利 風(fēng)發(fā)韻流——讀范曾新著《急就章》
詩(shī)文書(shū)畫(huà) 四美俱并——評(píng)《范曾詩(shī)文書(shū)畫(huà)集》
唯有詩(shī)狂不可禁——簡(jiǎn)論范曾的舊體詩(shī)
是真名士豈諱狂——析范曾的性格
妙語(yǔ)如珠動(dòng)上庠——范曾的講學(xué)藝術(shù)
究竟應(yīng)當(dāng)如何為范曾“定位”——兼論藝術(shù)家的學(xué)者化
萬(wàn)流橫地一峰尊——范曾存在的“意義”
宮殿·摩崖石刻與永恒——論作為中國(guó)古典文化象征符號(hào)的范曾
下編
《范曾詩(shī)稿》序
《范曾韻語(yǔ)》序
《抱沖齋詩(shī)存》序
《范曾畫(huà)集》序
魏晉風(fēng)流腕底來(lái)——范曾《竹林七賢圖》序
相期廿載再飛觴——范曾與蔣兆和
……
附錄一 范曾邵盈午師徒唱和詩(shī)(選錄)
附錄二 范曾邵盈午師徒聯(lián)句(選錄)
后記
開(kāi)幕式結(jié)束后,嘉賓和南昌各界群眾一起,參觀了《八大山人書(shū)畫(huà)秘藏展》和范曾的《尊賢畫(huà)展》。此次共展出故宮博物院、八大山人紀(jì)念館等單位收藏的八大山人真跡80幅,為近年來(lái)規(guī)模最大的八大山人作品展覽。范曾為表達(dá)自己對(duì)八大山人的崇敬之情,精心挑選出臨八大作品20幅、自創(chuàng)作品20幅,舉辦了這次《尊賢畫(huà)展》。(目前,畫(huà)展中的作品,已分別由人民美術(shù)出版社、北京大學(xué)出版社結(jié)集出版。)
這無(wú)疑是兩位大師在藝術(shù)高峰上的曠代邂逅,對(duì)于江西文化界人士乃至廣大藝術(shù)愛(ài)好者來(lái)說(shuō),能夠躬臨其盛,親睹奇琛,亦堪稱千載難逢的一大幸事。
是日下午3時(shí),紀(jì)念八大山人誕辰380周年系列活動(dòng)之“名家縱論八大山人”學(xué)術(shù)論壇在南昌紅谷灘會(huì)展中心舉行。楊振寧、范曾、李存葆、王文章等應(yīng)邀出席。整個(gè)論壇活動(dòng)由中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王文章先生主持,并作精彩發(fā)言。他再次肯定了這次活動(dòng)的重要意義,并積極建議將活動(dòng)的影響繼續(xù)擴(kuò)大。
范曾以《八大山人論》為題,深入淺出地講述了他對(duì)八大山人藝術(shù)的理解和評(píng)價(jià)。因前面已作專論,茲不贅及。
接下來(lái)是楊振寧先生的演講,別開(kāi)生面,精彩紛呈。他從科學(xué)之美談到他對(duì)藝術(shù)之美的理解,以一個(gè)科學(xué)家的獨(dú)到視角,闡釋了對(duì)美的理解。他認(rèn)為,科學(xué)的美首先在于“現(xiàn)象之美”,我們接觸自然萬(wàn)物,首先就會(huì)被鬼斧神工的物理現(xiàn)象所震撼,這種美來(lái)自現(xiàn)象本身;而科學(xué)家通過(guò)對(duì)自然現(xiàn)象的追問(wèn),發(fā)現(xiàn)其中的奧秘,則科學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的自然規(guī)律性的認(rèn)識(shí)具有一種“理論之美”;最后,楊先生將“美”的至高概念賦予“天地大美”,認(rèn)為宇宙所具有的結(jié)構(gòu)之美,是令人無(wú)法表述的“大美”。這不僅使我們聯(lián)想起范曾在他的《大美不言》中反復(fù)謳歌的“天地大美”,大師們雖畛域有別,術(shù)業(yè)各異,但在對(duì)美的理解上竟達(dá)到了驚人的一致。
是日下午,紅谷灘會(huì)展中心座無(wú)虛席,南昌藝術(shù)界人士、各界群眾擠滿了會(huì)議禮堂,大師們的精彩議論令每一位與會(huì)者興致盎然,大飫聞識(shí)。
……