梅列日科夫斯基是20世紀初俄國象征主義文學流派的理論奠基人之一，他獨特的非現(xiàn)實主義小說詩學基礎，不僅影響著其同時代的別雷、索洛古勃、勃留索夫等象征派小說家，也影響著其后的小說藝術方向。對梅列日科夫斯基的象征主義詩學進行研究，不僅本身具有重要意義，而且還可能闡明整個俄國象征派藝術形成的原因和規(guī)律，以及那些在很大程度上確定了之后俄羅斯文學發(fā)展方向的獨特創(chuàng)作形式規(guī)律。
《文學論叢：梅列日科夫斯基象征主義詩學研究》以作家在象征主義運動期間的主要作品——詩歌、政論批評、散文為研究對象，采用結構分析與歷史比較分析相結合的方法，從詩學的某些成分和層次入手，深入到思考構成作家藝術整體的“普遍化二元論”詩學特征及其演化過程。
《文學論叢：梅列日科夫斯基象征主義詩學研究》的出版不僅可以彌補我國對俄國白銀時代文學作品語言詩學研究方面的不足，也可以為其他白銀時代作家作品的語言詩學研究提供一定的方法論借鑒，同時也可以作為高校俄羅斯文學課作品文本分析的材料使用。
武曉霞，北京航空航天大學俄語系主任，教授，全國高等學校大學外語教學研究會俄語分會秘書長，北京市高教學會大學俄語教學研究會秘書長。
緒 論
第一節(jié) 重新發(fā)現(xiàn)梅列日科夫斯基
第二節(jié) 詩學與風格的關系
第三節(jié) 國內外梅列日科夫斯基詩學研究綜述
第四節(jié) 研究方法和主要內容
第一章 宗教的敘事——梅列日科夫斯基的象征主義特點
第一節(jié) 象征主義是一種社會情緒的折射
第二節(jié) 象征主義是一種存在方式的意識
第三節(jié) 象征主義是一種文化思潮的審視
第四節(jié) 象征主義是一種文學意識的自覺
第二章 尖銳的二元對立——梅列日科夫斯基象征主義詩學的普遍化原則
第一節(jié)“普遍化二元對立詩學”的形成
第二節(jié)“普遍化二元對立詩學”的結構
第三節(jié)“普遍化二元對立詩學”與作家的個性氣質
第三章 《基督與反基督》——“普遍化二元對立詩學”的造型體現(xiàn)
第一節(jié) 語言構成的極端性和擴大性
第二節(jié) 情節(jié)結構的循環(huán)性和對比性
第三節(jié) 主題系統(tǒng)的極化性和擴張性
第四節(jié) 人物形象的概念性和對稱性
第四章 詩學的創(chuàng)新——梅列日科夫斯基的歷史文化價值
第一節(jié) 梅列日科夫斯基在白銀時代文化形成中的作用
第二節(jié) 梅列日科夫斯基對象征主義小說的影響
第三節(jié) 梅列日科夫斯基對俄羅斯文學的貢獻
結語
參考文獻
附錄一：梅列日科夫斯基主要生平及創(chuàng)作年表
附錄二: 俄漢人名譯名索引
附錄三：《論當代俄國文學衰落的原因及其新興流派》
后記
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