哈佛大學(xué)經(jīng)濟系教授菲利普?阿吉翁的《尋求競爭力：對中國增長政策設(shè)計的啟示》運用現(xiàn)代貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)，特別是將國家競爭力歸結(jié)為單個企業(yè)競爭力的想法，闡述了企業(yè)競爭力與其生產(chǎn)率和成長潛力有關(guān)的實證研究，著重分析決定企業(yè)生產(chǎn)率的因素和可能抑制企業(yè)規(guī)模擴大的潛在障礙。文章認為促進企業(yè)生產(chǎn)率提高首先需要橫向政策（產(chǎn)品和勞動力市場自由化、貿(mào)易自由化和高額的教育投資等），或許也需要設(shè)計和管理得當(dāng)?shù)目v向定位（部門）政策。對全力以赴轉(zhuǎn)向創(chuàng)新導(dǎo)向型增長的中國來說，需要通過組織或制度上的改革來培育創(chuàng)新型經(jīng)濟體的四大支柱：競爭和創(chuàng)造性破壞、頂尖的研究型大學(xué)、動態(tài)化的勞動力市場體系以及更多依賴風(fēng)險投資、私募股權(quán)和證券市場的金融體系。
　　倫敦經(jīng)濟學(xué)院政治經(jīng)濟學(xué)教授蒂莫西?貝斯利和諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎評委會原主席托爾斯滕?佩爾松的《中國面臨的挑戰(zhàn)：通過制度改革提升政府能力》借助已有的理論框架，分析中國的政府能力。中國的政府能力可以在三個方面，即生產(chǎn)支持、財政收入和集體服務(wù)，進一步提升。根據(jù)現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)的大量研究，該文認為這種提升也是中國現(xiàn)行制度結(jié)構(gòu)所隱含的基本激勵機制的反映。有長遠眼光的領(lǐng)導(dǎo)人可以預(yù)見到這些基本趨勢。因此，該文重點探討一系列配套性的制度改革，它們結(jié)合起來，可以強化不同層級政府的能力，改善中國應(yīng)對未來重大挑戰(zhàn)的能力。作者認為，在推行這些改革的過程中，由于現(xiàn)有治理架構(gòu)形成的內(nèi)在激勵機制，治理改革將是關(guān)鍵挑戰(zhàn)。
　　麻省理工學(xué)院經(jīng)濟系教授達龍?阿西莫格魯?shù)摹吨贫纫暯窍碌闹袊�未來�?jīng)濟增長》要討論的問題是：回望過去，為什么中國經(jīng)濟在過去30 多年取得了巨大的成功；展望未來，中國能否延續(xù)之前的成功，實現(xiàn)從中等收入國家向中高收入以及高收入國家的轉(zhuǎn)型。目前關(guān)于這個問題的討論大部分集中于經(jīng)濟學(xué)范疇，但是，阿西莫格魯認為，政治問題至少同樣重要，因為經(jīng)濟選擇是有其政治基礎(chǔ)的，而且經(jīng)濟改革政策的制定和執(zhí)行也總是在一定的政治和社會背景中發(fā)生的。因此，他提出了一個包容型、攫取型經(jīng)濟制度和政治制度組合與經(jīng)濟增長之間關(guān)系的分析框架，并探討這個分析框架對中國成功實現(xiàn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的含義。他認為，當(dāng)前中國的政治和經(jīng)濟制度呈現(xiàn)出攫取型制度的一些特征，成功轉(zhuǎn)型要求中國的制度升級到包容型經(jīng)濟制度和包容型政治制度。
　　諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎評委會主席、新宏觀經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人佩爾?克魯塞爾的《中國應(yīng)構(gòu)建現(xiàn)代福利國家》著重闡述了福利國家的目的是什么，以及什么樣的福利體系是可取的。在這兩個問題上，該文認為應(yīng)該更多關(guān)注歐洲國家。與美國相比，歐洲國家有更多的經(jīng)驗和教訓(xùn)可供中國借鑒。本文詳細對比了關(guān)于福利國家的傳統(tǒng)觀點和現(xiàn)代觀點，介紹了依據(jù)現(xiàn)代福利國家觀點，普遍可采用的政策工具。
　　斯德哥爾摩大學(xué)國際經(jīng)濟研究所教授約翰.哈斯勒、佩爾.克魯塞爾的《碳稅：中國和世界的三重紅利》運用氣候和經(jīng)濟模型分析了最優(yōu)碳稅的確定，以及實施碳稅政策的有效性。分析表明，引入合理的全球碳稅對經(jīng)濟增長只有有限的影響，而且在一個不確定的世界里，稅收比配額要好得多，特別是對中國這樣的以史無前例的速度實現(xiàn)結(jié)構(gòu)變革的國家。中國如果率先廣泛引入碳稅，可以為自己和世界帶來三重紅利：不僅會使世界其他地區(qū)廣泛受益，也可以幫助全球氣候變化談判回到正確軌道，與此同時，通過碳稅減少化石燃料的使用，特別是煤的使用，對中國國民的福利也有重要的積極影響，且不會危害經(jīng)濟增長。
　　匈牙利經(jīng)濟學(xué)家雅諾什?科爾奈的《軟預(yù)算約束》是一篇回顧和總結(jié)之作。1976 年科爾奈首次提出軟預(yù)算約束概念，用來分析社會主義短缺經(jīng)濟，自此以后，這個概念被學(xué)者們廣泛應(yīng)用于行政、金融、衛(wèi)生、工業(yè)、農(nóng)業(yè)等各個領(lǐng)域，既有理論研究，也有經(jīng)驗研究，既被用于分析前社會主義國家及其轉(zhuǎn)型中的相關(guān)經(jīng)濟問題，亦被用于歐美發(fā)達國家和一些發(fā)展中國家和地區(qū)的相關(guān)經(jīng)濟問題�！败涱A(yù)算約束”概念成為經(jīng)濟學(xué)研究的重要一支。文中詳細說明了軟預(yù)算約束的種種病征，分析了資本主義體制和社會主義體制下軟預(yù)算約束產(chǎn)生的條件；并從研究的視角，著重闡釋軟預(yù)算約束和道德風(fēng)險之間的差異，探討軟預(yù)算約束與制度和行為經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)中的時間不一致性、微觀經(jīng)濟學(xué)中的市場結(jié)構(gòu)、公共財政領(lǐng)域的財政分權(quán)論等領(lǐng)域之間的緊密聯(lián)系。他還提出了未來軟預(yù)算約束的一些重要研究領(lǐng)域。
　　斯坦福大學(xué)教授巴里?溫加斯特及其合作者的《法治的微觀基礎(chǔ)》嘗試解釋法治如何出現(xiàn)；為什么法律秩序可以獨立于政府存在，如中世紀的冰島和淘金熱時期的加利福尼亞；為什么有些國家能維持法治，而另一些國家卻沒能維持法治；如何才能建立穩(wěn)定可持續(xù)的法治環(huán)境。他們認為，解答這些問題，必須跳出當(dāng)前經(jīng)濟學(xué)和政治學(xué)文獻將法律和法治視為當(dāng)然之物的窠臼，解釋法治得以產(chǎn)生的微觀基礎(chǔ)。為此，他們建立了一個微觀基礎(chǔ)模型，來揭示制度、信念和行為如何相互作用，從而產(chǎn)生法治，也即法律制度如何將人們的行為引向合意的模式。模型的分析也表明，政府強制力不足以維持法律秩序的穩(wěn)定；強健的法律秩序依賴于社會制裁和日常自愿遵守等規(guī)范性社會秩序的廣泛支持。因此，建設(shè)“法治”并非引介法律，而是要修改現(xiàn)有的規(guī)范性社會秩序的運作，它也不僅是制度建設(shè)的問題，還需要完成共同知識和信念體系的轉(zhuǎn)變。
　　在規(guī)模遞增、技術(shù)和金融市場、經(jīng)濟學(xué)和復(fù)雜性等領(lǐng)域頗有聲望的布萊恩?阿瑟教授在《復(fù)雜經(jīng)濟學(xué)》一文中，探討了復(fù)雜經(jīng)濟學(xué)的邏輯框架。復(fù)雜經(jīng)濟學(xué)告訴我們經(jīng)濟系統(tǒng)對各種反應(yīng)永遠都是開放的，經(jīng)濟系統(tǒng)的每個組成部分對于新的行為都是開放的，例如鉆空子以謀利，結(jié)構(gòu)上的突然變化。復(fù)雜性觀點建議實施精心設(shè)計的防控措施，就像當(dāng)局為地震地區(qū)制定合理的建筑規(guī)范一樣。但是，同樣重要的是，復(fù)雜性觀點將我們的認識轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義。經(jīng)濟并不是由一系列不能激發(fā)改變、不能共同造就最優(yōu)結(jié)果的行為組成的；相反，經(jīng)濟是一張激勵網(wǎng)，總是激發(fā)進一步的行為，引發(fā)進一步的策略，共同形成“合理”的結(jié)果，進而使系統(tǒng)不斷變化。
　　“法和經(jīng)濟學(xué)”欄目是小約翰?科菲教授《金融監(jiān)管的域外適用》一文的續(xù)篇。這個續(xù)篇討論美國國會及美國各相關(guān)金融監(jiān)管當(dāng)局對如何在場外衍生品市場中適用美國金融法律法規(guī)的立場；探討“沃爾克法則”對美國監(jiān)管體制改革的影響，《多德—弗蘭克法案》的域外效力等問題。美國在這些監(jiān)管問題上的種種爭論表明，防范系統(tǒng)性風(fēng)險這種公共品，從長期來看，最大的問題是供給不足。在這個領(lǐng)域，改革的失敗十之八九并非由于對改革的直接反對，而是因為拖延、頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳以及大幅調(diào)整規(guī)則時決策的不透明。