《中華民族的心聲(下篇)》以三大音樂體系為綱,以各音樂體系內(nèi)部的音樂文化區(qū)劃為目,對生活在中國境內(nèi)各民族的音樂創(chuàng)作和音樂特點進行概括介紹和初步分析,證實中華民族的音樂文化是各族人民共同的創(chuàng)造性藝術(shù)勞動的結(jié)晶,是多元一體的音樂文明的成果。
《中華民族的心聲(下篇)》對中國傳統(tǒng)音樂做過比較詳細的分析介紹,該著資料比較全面系統(tǒng),所以本篇多有節(jié)選該著材料而作重新組織。
《中華民族的心聲(下篇)》以“人”、“史”、“民族”為視角,以音樂作品為載體,分析處于各個階層人群的不同音樂表達、各個歷史時期的經(jīng)典音樂作品、各個民族的典型音樂心聲。闡釋中國音樂的特點及其文化內(nèi)涵,展示中國音樂的文化風彩。
一、中國音樂體系及其15個支脈
(一)秦晉支脈
(二)北方草原支脈
(三)齊魯燕趙支脈
(四)關(guān)東支脈
(五)中州支脈
(六)江淮支脈
(七)吳越支脈
(八)荊楚武陵支脈
(九)巴蜀支脈
(十)青藏高原支脈
(十一)滇桂黔支脈
(十二)閩臺支脈
(十三)嶺南支脈
(十四)客家支脈
(十五)臺灣山地支脈
二、歐洲音樂體系及其2個支脈
(一)東部支脈
(二)西部支脈
三、波斯——阿拉伯音樂體系及其3個支脈
(一)塔里木支脈
(二)帕米爾支脈
(三)河中地支脈
四、總結(jié)——中國傳統(tǒng)音樂的音樂形態(tài)特征
(一)中國音樂體系
(二)歐洲音樂體系
(三)波斯——阿拉伯音樂體系
參考文獻
中國西北部地區(qū)有著廣闊的地域,居住著漢、回、東鄉(xiāng)、土、撒拉、保安、裕固、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、錫伯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、俄羅斯等民族。其中漢、回、東鄉(xiāng)、土、撒拉、保安等民族屬于這一支脈,維吾爾、錫伯、塔吉克等民族也有采用中國音樂體系的作品。這一地區(qū)在歷史上曾以秦晉為中心,故以秦晉名之。
秦晉,古為中原腹地,華夏中土。境內(nèi)咸陽、長安,均為歷代古都,人文薈萃,文物豐富,音樂文化傳統(tǒng)悠遠深厚。陶塤、石磬、周鐘的出土,成為我國古代樂器發(fā)展史、樂律學、音階史研究的重要依據(jù)。敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟保存了古代音樂樂器、演奏、樂隊規(guī)制、演唱的可靠圖像。《詩經(jīng)》中的“秦風”、“豳風”和二南(“周南”、“召南”)記錄了當時王畿千里的民間歌謠!凹驹^樂”、“李斯聞箏”的記載,留下了“夏聲”、“秦聲”、“秦箏”的寶貴資料。漢魏南北朝以后,西域音樂流入秦地;隋代,兼收龜茲樂及西域、外國音樂于燕樂;唐代,又將胡部新聲與法曲道調(diào)合奏,促進了中外、漢胡、南北音樂的交流、融合,為中原華夏音樂帶來了新聲。并使西北地區(qū)的音樂逐漸形成較為統(tǒng)一的體系。經(jīng)宋元發(fā)展,明清和近代的西安鼓樂、秦腔、各種梆子腔、眉戶調(diào),碗碗腔、信天游、山曲、花兒、小調(diào)等,均成為中國傳統(tǒng)音樂的寶貴遺產(chǎn)。
秦晉支脈內(nèi)部,按其音樂風格的差異,尚可分為秦、晉、隴三個分支。各分支均有其不同的流行區(qū)域、代表性樂種和音樂風格特點。
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