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西游記(導(dǎo)讀版)語文新課標(biāo)必讀叢書(初中階段)

西游記(導(dǎo)讀版)語文新課標(biāo)必讀叢書(初中階段)

定  價(jià):29.8 元

        

  • 作者:吳承恩 著,曉晨 點(diǎn)校
  • 出版時(shí)間:2012/4/11
  • ISBN:9787533910822
  • 出 版 社:浙江文藝出版社
  • 中圖法分類:I242.49 
  • 頁碼:
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開本:
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  一百回《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。魯迅先生在《中國小說史略》中指出,《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài),加以鋪張描寫”。又說:“作者稟性,‘復(fù)善諧劇’,故雖述變幻恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”的確如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如孫悟空的形象創(chuàng)造,就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,奮起金箍棒,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概。體現(xiàn)了人們企圖擺脫封建壓迫,要求征服自然,掌握自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人們戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念與樂觀精神。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔,或是自然災(zāi)難的幻化,或是邪惡勢(shì)力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐,也正是封建社會(huì)中黑暗勢(shì)力的特性。不僅如此,玉皇大帝統(tǒng)治的天宮,如來佛祖管轄的西方極樂世界,也都濃濃地涂上了人間社會(huì)的色彩,無不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
  全書內(nèi)容可分為三部分:其一,從第一回至第七回,敘述孫悟空出生、求仙及得道進(jìn)而大鬧“三界”等令人激動(dòng)的故事,這無疑是《西游記》中描寫得最為精彩的部分,孫悟空的反抗性格在這些章回中表現(xiàn)得淋漓盡致。其二,從第八回至第十二回,描寫如來說法、觀音訪僧、魏徵斬龍、唐僧出世的故事,交代取經(jīng)的緣起。其三,從第十三回至第一百回共八十八回,寫孫悟空皈依佛教,助玄奘西行取經(jīng),路遇八十一難,一路斬妖除魔,屢屢化險(xiǎn)為夷,最終安抵西天,修成正果。表現(xiàn)了孫悟空對(duì)理想與光明的追求和摧毀一切邪惡勢(shì)力的決心。

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