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圍繞社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、黨建和生態(tài)文明六大建設(shè)任務(wù)，從韋彥義已經(jīng)公開(kāi)發(fā)表的論文、劇本、訪談、特寫(xiě)中選出一些有一定代表性的文字結(jié)集出版《有所思》，為的是對(duì)馬克思主義的風(fēng)雨兼程、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟、道路、制度、理論、實(shí)踐“五位一體”地進(jìn)行多形式歸納、總結(jié)、宣傳；以使人民大眾進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化是人間正道。中共十八大的勝利召開(kāi)必將為中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其它各方面的創(chuàng)新開(kāi)辟更加廣闊的前景。

韋彥義，即“微言大義”，系上海市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心主要成員的共用筆名之一。
韋彥義既道具體而微，以“微理論”活躍于理論微博；又作宏大敘事，在各大主流媒體上發(fā)表大文章、長(zhǎng)文章，就當(dāng)下社科理論界的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題闡明自己觀點(diǎn)、立場(chǎng)，業(yè)已引起國(guó)內(nèi)輿論的普遍關(guān)注。
韋彥義言論的最大特點(diǎn)正如中共上海市委常委、宣傳部長(zhǎng)楊振武所言：堅(jiān)持正確導(dǎo)向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟、道路和理論體系，廣泛傳播專家、學(xué)者的聲音，推動(dòng)社會(huì)大眾全面深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展道路和發(fā)展方向，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供有力的理論武器，營(yíng)造良好的輿論氛圍；從而做到在理論宣傳上增強(qiáng)前瞻性，提高主動(dòng)性，把握規(guī)律性，注重實(shí)效性，以理性、客觀、智慧和責(zé)任引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，對(duì)干部群眾高度關(guān)注、理論需求特別強(qiáng)烈的問(wèn)題予以及時(shí)解答和清晰闡釋，有效化解疑問(wèn)、消除誤解、疏導(dǎo)情緒。同時(shí)，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，切實(shí)轉(zhuǎn)變文風(fēng)，努力把深刻抽象的理論轉(zhuǎn)換成通俗易懂、明白曉暢、生動(dòng)鮮活的語(yǔ)言，讓大眾看得懂、聽(tīng)得進(jìn)、接受得了。
當(dāng)今世界，歐風(fēng)美雨，飄搖蒼茫。中華兒女正沿著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路，向著光明，秉承理想，磅礴前行。大道之行，有其真涵：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化國(guó)家，這正是韋彥義言論的初始原點(diǎn)。
圍繞社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、黨建和生態(tài)文明六大建設(shè)任務(wù)，從韋彥義已經(jīng)公開(kāi)發(fā)表的論文、劇本、訪談、特寫(xiě)中選出一些有一定代表性的文字結(jié)集出版，為的是對(duì)馬克思主義的風(fēng)雨兼程、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟、道路、制度、理論、實(shí)踐“五位一體”地進(jìn)行多形式歸納、總結(jié)、宣傳；以使人民大眾進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化是人間正道。中共十八大的勝利召開(kāi)必將為中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其它各方面的創(chuàng)新開(kāi)辟更加廣闊的前景。

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