論問(wèn)題學(xué):哲學(xué)、科學(xué)和語(yǔ)言
定 價(jià):59 元
叢書(shū)名:哲學(xué)的叩問(wèn)譯叢
- 作者:(比)梅耶 著,史忠義 主編,史忠義 譯
- 出版時(shí)間:2014/4/1
- ISBN:9787516139516
- 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類:N02
- 頁(yè)碼:290
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:大16開(kāi)
《廈門(mén)大學(xué)外文學(xué)院書(shū)系:論問(wèn)題學(xué)·哲學(xué)、科學(xué)和語(yǔ)言》內(nèi)容包括:辯證法與蘇格拉底:疑難性對(duì)話里辯證性叩問(wèn)的作用;辯證法與作為對(duì)蘇格拉底邏各斯之反應(yīng)的假設(shè)方法;辯證法、分析與綜合;是的問(wèn)題或者問(wèn)題之問(wèn)題向是之問(wèn)題的轉(zhuǎn)移;辯證法與邏輯學(xué);作為建構(gòu)成分的叩問(wèn)的死亡及其對(duì)西方思想命運(yùn)的影響;作為西方傳統(tǒng)中問(wèn)題學(xué)的初級(jí)壓縮形式的分析與綜合;亞里士多德對(duì)辯證法的斷裂等。
譯者序
問(wèn)題學(xué)哲學(xué)是辯證唯物主義的最新形態(tài)
——米歇爾·梅耶的問(wèn)題學(xué)哲學(xué)思想探析
“四部叢刊版”序
卷首語(yǔ)
導(dǎo)語(yǔ)哲學(xué)的性質(zhì)
第一章什么是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題?
知識(shí)界的虛無(wú)主義與當(dāng)代
“本是”的問(wèn)題或不可能思考之物
作為邏各斯學(xué)(logologie)的哲學(xué)的問(wèn)題化
作為解決各種難以解決問(wèn)題的解除:維特根斯坦、施利克和卡納普
柏格森和瓦萊里對(duì)問(wèn)題的解除
在維特根斯坦那里沉默的悖論
問(wèn)題與體系
第二章辯證法與叩問(wèn) 譯者序
問(wèn)題學(xué)哲學(xué)是辯證唯物主義的最新形態(tài)
——米歇爾·梅耶的問(wèn)題學(xué)哲學(xué)思想探析
“四部叢刊版”序
卷首語(yǔ)
導(dǎo)語(yǔ)哲學(xué)的性質(zhì)
第一章什么是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題?
知識(shí)界的虛無(wú)主義與當(dāng)代
“本是”的問(wèn)題或不可能思考之物
作為邏各斯學(xué)(logologie)的哲學(xué)的問(wèn)題化
作為解決各種難以解決問(wèn)題的解除:維特根斯坦、施利克和卡納普
柏格森和瓦萊里對(duì)問(wèn)題的解除
在維特根斯坦那里沉默的悖論
問(wèn)題與體系
第二章辯證法與叩問(wèn)
辯證法與蘇格拉底:疑難性對(duì)話里辯證性叩問(wèn)的作用
辯證法與作為對(duì)蘇格拉底邏各斯之反應(yīng)的假設(shè)方法
辯證法、分析與綜合
是的問(wèn)題或者問(wèn)題之問(wèn)題向是之問(wèn)題的轉(zhuǎn)移
辯證法與邏輯學(xué)
作為建構(gòu)成分的叩問(wèn)的死亡及其對(duì)西方思想命運(yùn)的影響
作為西方傳統(tǒng)中問(wèn)題學(xué)的初級(jí)壓縮形式的分析與綜合
亞里士多德對(duì)辯證法的斷裂
原則問(wèn)題:亞里士多德成功地獲得了演繹性的自立嗎?
亞里士多德的辯證法是一種叩問(wèn)理論嗎?
從是之問(wèn)題到問(wèn)題之是
第三章從命題理性到叩問(wèn)理性
理性的危機(jī)
笛卡爾的危機(jī)與當(dāng)代遺產(chǎn)
叩問(wèn)與歷史性
歷史性與哲學(xué)史:一種派生的預(yù)設(shè)
亞里士多德與笛卡爾
笛卡爾的分析與懷疑
作為問(wèn)題學(xué)演繹的“我思故我在”
從分析型推論到問(wèn)題學(xué)推論
第四章關(guān)于邏各斯的沉思集
第一沉思:關(guān)于邏各斯問(wèn)題的沉思
第二沉思:從種種問(wèn)題的澄清到世界的出現(xiàn)
第三沉思:論作為蘊(yùn)涵他者的辯證法和修辭學(xué)
第四沉思:意義問(wèn)題或作為問(wèn)題的意義
第五章從理論到實(shí)踐:論據(jù)化與語(yǔ)言的問(wèn)題學(xué)觀念
第六章關(guān)于意義的整合觀念:從字面意義到文學(xué)意義
真理的意指與條件
命題性意指理論的局限性及批判
意義的一統(tǒng)論原則
文學(xué)理論中的意義
忠實(shí)義與引申義
語(yǔ)句和文本意義的問(wèn)題學(xué)觀念
作為文學(xué)修辭學(xué)基本原則的互補(bǔ)規(guī)律
第七章從知識(shí)到科學(xué)
認(rèn)識(shí)階的古典觀念
經(jīng)驗(yàn)、因果關(guān)系與叩問(wèn):超越先驗(yàn)綜合論
科學(xué)方法的特性
替代物的建構(gòu):從因果關(guān)系到作為實(shí)驗(yàn)性準(zhǔn)則的屬性
結(jié)論還能有某種形而上學(xué)嗎?
附布魯塞爾修辭學(xué)派:從新修辭學(xué)到問(wèn)題學(xué)