本書稿是已由人民出版社出版的《禪話西方哲學(xué)的禪化》一書的姊妹篇。前者縱向探討了西方哲學(xué)的非理性認(rèn)知行為， 《觀照西方科學(xué)哲學(xué)理性》一書則在橫向上討論理性認(rèn)知行為的存在真值及其正當(dāng)性和局限性，從而闡明其正當(dāng)性決定的其局限性，當(dāng)邏輯理性的運(yùn)用一旦超越其局限性的界限，也就是超越其正當(dāng)性界限之時，便會產(chǎn)生詭辯論和不可知論，并造成許多無益的論爭和維特根斯坦所說的明顯的胡說。因此，認(rèn)清理性認(rèn)知行為的正當(dāng)性即局限性，是正確運(yùn)用邏輯理性的必要前置性理性認(rèn)知。達(dá)此，方可認(rèn)知科學(xué)精神的本質(zhì)真值。