本書是作者從事電影文化修辭批評(píng)二十多年的文稿結(jié)集,也是作者從其提出的修辭論美學(xué)視角解讀中國(guó)當(dāng)代電影文化現(xiàn)象的成果,可以完整反映其從1990年到2002年間的電影文化修辭批評(píng)工作。這種電影文化修辭批評(píng)尋求運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)等手段,透過(guò)表層意識(shí)文本而探測(cè)深層無(wú)意識(shí)文本即第二重文本,由此重建電影文本與社會(huì)文化語(yǔ)境的互賴關(guān)系。
全書可集中體現(xiàn)作者對(duì)第二重文本的文化修辭追蹤熱情:從《紅高粱》窺見(jiàn)帶有茫然失措特點(diǎn)的中國(guó)意識(shí)形態(tài)氛圍,從《黃河謠》見(jiàn)出敘事裂縫、理想消解與話語(yǔ)沖突,在《秋菊打官司》中透過(guò)秋菊式錯(cuò)覺(jué)而探討生存的語(yǔ)言性,從《一個(gè)都不能少》中的文化裝置形象發(fā)現(xiàn)文明與文明的野蠻現(xiàn)象,觀看《那山 那人 那狗》而見(jiàn)出當(dāng)代生活中的認(rèn)同性危機(jī)及其辯證解決方式,借助《尋槍》而展開(kāi)無(wú)地焦慮與流體性格的生成問(wèn)題討論,從《說(shuō)出你的秘密》發(fā)現(xiàn)物質(zhì)充盈年代的鄉(xiāng)愁,以及對(duì)張藝謀神話、無(wú)代期中國(guó)電影及當(dāng)代大眾文化等的獨(dú)特分析。
本書是作者多年的影視批評(píng)文章結(jié)集,分為五編:敘事裂縫與話語(yǔ)沖突、文化認(rèn)同與鄉(xiāng)愁、張藝謀深化及其文化修辭市民喜劇與文化想象、無(wú)代期電影與大眾文化,集中反映了作者從修辭論美學(xué)視角對(duì)中國(guó)當(dāng)代電影文化想象的解讀,從中既可檢出作者十多年來(lái)探討作品第二重文本的獨(dú)特闡釋,也可見(jiàn)出近些年來(lái)中國(guó)電影的發(fā)展與演變。
王一川,四川樂(lè)山市沐川縣人,1959年2月生。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。在四川大學(xué)、北京大學(xué)和北京師范大學(xué)先后獲文學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。曾赴牛津大學(xué)、多倫多大學(xué)和哈佛大學(xué)等訪學(xué)。教育部2005年度長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授,獲教育部第五屆高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)!
自 序
第一編 敘事裂縫與話語(yǔ)沖突?
第一章 敘事裂縫、理想消解與話語(yǔ)沖突
——影片《黃河謠》的修辭學(xué)分析?
第二章 面對(duì)生存的語(yǔ)言性?
——談?wù)勄锞帐藉e(cuò)覺(jué)?
第三章 如實(shí)表演、權(quán)力交換與重復(fù)
——周曉文在《二嫫》中的話語(yǔ)歷險(xiǎn)?
第四章 茫然失措中的生存競(jìng)爭(zhēng)
——《紅高粱》與中國(guó)意識(shí)形態(tài)氛圍
第五章 狂歡節(jié)與女性烏托邦幻象
——《出嫁女》觀后
自 序
第一編 敘事裂縫與話語(yǔ)沖突?
第一章 敘事裂縫、理想消解與話語(yǔ)沖突
——影片《黃河謠》的修辭學(xué)分析?
第二章 面對(duì)生存的語(yǔ)言性?
——談?wù)勄锞帐藉e(cuò)覺(jué)?
第三章 如實(shí)表演、權(quán)力交換與重復(fù)
——周曉文在《二嫫》中的話語(yǔ)歷險(xiǎn)?
第四章 茫然失措中的生存競(jìng)爭(zhēng)
——《紅高粱》與中國(guó)意識(shí)形態(tài)氛圍
第五章 狂歡節(jié)與女性烏托邦幻象
——《出嫁女》觀后
第二編 文化認(rèn)同與鄉(xiāng)愁
第六章 認(rèn)同性危機(jī)及其辯證解決
——影片《那山 那人 那狗》的文化分析
第七章 文明與文明的野蠻
——《一個(gè)都不能少》中的文化裝置形象
第八章 無(wú)地焦慮和流體性格的生成
——陸川《尋槍》的文化分析
第九章 物質(zhì)充盈年代的鄉(xiāng)愁
——影片《說(shuō)出你的秘密》的文化分析
第十章 道德性認(rèn)同及其挽歌
——影片《誰(shuí)說(shuō)我不在乎》的文化分析
第十一章 非常人對(duì)正常人的文化返助
——影片《無(wú)聲的河》分析
第三編 張藝謀神話及其文化修辭
第十二章 誰(shuí)導(dǎo)演了張藝謀神話?
第十三章 異國(guó)情調(diào)與民族性幻覺(jué)
——張藝謀神話戰(zhàn)略研究
第十四章 我性的還是他性的“中國(guó)”?
——張藝謀影片的原始情調(diào)闡釋
第十五章 張藝謀神話:終結(jié)與意義
第十六章 奇異姿態(tài)與獨(dú)創(chuàng)的輝煌
——論張藝謀
第四編 市民喜劇與文化想象
第十七章 小品式喜劇與市民社會(huì)烏托邦
——《有話好好說(shuō)》印象
第十八章 美國(guó)想象與市民喜劇
——影片《不見(jiàn)不散》分析
第十九章 一場(chǎng)符號(hào)化的愛(ài)情游戲
——影片《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的愛(ài)情》分析
第二十章 誰(shuí)在說(shuō)話?
——影片《女帥男兵》分析
第二十一章 對(duì)于廉政中國(guó)的文化想象
——影片《生死抉擇》分析
第二十二章 重塑關(guān)于國(guó)樂(lè)的想象的記憶
——影片《劉天華》分析
第二十三章 在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代重構(gòu)社群記憶
——影片《父親?爸爸》分析
第二十四章 文化傳奇的現(xiàn)實(shí)化
——影片《天上草原》分析
第五編 無(wú)代期電影與大眾文化
第二十五章 “無(wú)代期”中國(guó)電影
第二十六章 當(dāng)代大眾文化與中國(guó)大眾文化學(xué)
第二十七章 雅俗悖逆及其標(biāo)志性意義
——《幸福時(shí)光》論爭(zhēng)的啟示
第二十八章 高雅型大眾片與影片文化類型
——影片《藍(lán)色愛(ài)情》分析
第二十九章 從無(wú)聲挽歌到視覺(jué)動(dòng)畫
——兼談大眾文化對(duì)高雅文化的置換
第三十章 潮頭過(guò)后見(jiàn)平緩
——第八屆大學(xué)生電影節(jié)部分影片印象
第三十一章 多元匯通與成型
——第九屆北京大學(xué)生電影節(jié)部分影片觀感
附錄:王一川電影批評(píng)論著目錄