我體會基督教的作用是雙層的，對個人以及對社會對老百姓的日常生活來說，知道有上帝暗中的保佑和安排，尤其是避免了死后不下地獄的恐懼，在人的心理上是至關(guān)重要的。
    對于社會，上帝給出了道德行為準(zhǔn)則，市場經(jīng)濟社會的民心是發(fā)散的，因為每人都在為個人利益的最大化而玩命奮斗著，信仰上帝成為凝聚各階層民眾的有力的粘合劑。
    在美國，教會起著類似中國居委會的作用，屬于同一教會的教友們互相關(guān)心、互相幫助，不少教會辦有托兒所和兒童活動中心，為家長解憂。
    隨著歐美社會的發(fā)展，基督教也經(jīng)歷了發(fā)展進化的過程�；�督教的現(xiàn)代大發(fā)展伴隨著資本主義經(jīng)濟生產(chǎn)的大發(fā)展，成為與市場經(jīng)濟有機結(jié)合相輔相成的西方文化意識思維的一個關(guān)鍵組成部分。
    資本主義市場經(jīng)濟與基督教文化是不可分割的一個整體。
    利用上帝為自己的行動正名是基督教的一大社會功能。例如，歷史上基督徒對美洲印第安人的殘酷屠殺滅絕，在世界各地的掠奪殖民活動，對其他國家的侵略戰(zhàn)爭，以及現(xiàn)在的反恐戰(zhàn)爭，都是以上帝的名義，在上帝的保佑下進行的。
    責(zé)任推在了上帝身上，于是美國的基督徒對犯下的罪行當(dāng)然沒有絲毫的懺悔之意，而且能夠繼續(xù)以上帝的名義接著進行。
    有個偉人說過：宗教是統(tǒng)治階級用來麻痹勞動人民的精神鴉片。
    這段話在今天仍然是對的，只不過宗教已經(jīng)進化成了現(xiàn)代文明社會不可缺少的元素之一，成為統(tǒng)治階級和勞動人民共同用來麻痹自己的精神鴉片。