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　　為了讓更多的準(zhǔn)爸媽更清楚地了解胎教，更有效地實(shí)施胎教，盡快走出胎教的盲點(diǎn)和誤區(qū)，我們特組織有關(guān)專家，遵循科學(xué)性、知識性、實(shí)用性、通俗性原則，精心編寫了這本《胎教優(yōu)生知識百科》�！短ソ虄�(yōu)生知識百科》沒有局限于狹義胎教概念，而是將胎教的理念滲透到孕期生活的方方面面：從孕媽媽營養(yǎng)到日�；顒樱俚骄唧w的胎教方法，乃至所接觸的一切環(huán)境，都是我們胎教的范圍�？梢哉f，胎教伴隨著妊娠的整個過程。為了深化閱讀，我們還在《胎教優(yōu)生知識百科》中穿插了許多生動的孕育圖片和實(shí)用的小貼士——溫馨提醒，并以圖解的形式進(jìn)行了生動的闡述，以增加《胎教優(yōu)生知識百科》的可讀性和趣味性。

　　在社會飛速發(fā)展的今天，每一位父母都希望自己的孩子智力超群、才能出眾，以使其在將來激烈的社會競爭中立于不敗之地。而人才的培養(yǎng)不是短時間內(nèi)所能奏效的。所以，教育孩子，必須從胎寶寶做起，甚至從孕前準(zhǔn)備做起。
　　美國著名醫(yī)學(xué)專家托馬斯的研究結(jié)果表明：胎寶寶在6個月時，大腦細(xì)胞的數(shù)目已接近成人，各種感覺器官已趨于完善，對母體內(nèi)外的刺激能作出一定反應(yīng)。特別是嬰兒出生前形成的大腦舊皮質(zhì)，是出生后形成的大腦新皮質(zhì)的基礎(chǔ)，只有在大腦舊皮質(zhì)良好的基礎(chǔ)之上才能使大腦新皮質(zhì)得到更好的發(fā)育，甚至達(dá)到超常的智商水平而發(fā)揮其非凡的才能。相關(guān)研究得出的結(jié)論是：人智力的獲得，50%在4歲以前，30%在4～8歲之間獲得，另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內(nèi)。這就給胎教的實(shí)施提供了有力的科學(xué)依據(jù)。
　　胎寶寶不僅具有視覺、聽覺、活動和記憶能力，而且能夠感受母親的情緒變化。在整個妊娠期間，采取適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄�，有�?guī)律地對胎寶寶的聽覺和觸覺實(shí)施良性刺激，再通過神經(jīng)系統(tǒng)傳遞到大腦，不僅可促進(jìn)胎寶寶大腦皮質(zhì)得到良好的發(fā)育，還可不斷開發(fā)潛在能力，從而使一個優(yōu)秀人才所具備的深刻的洞察力、豐富的想象力、敏捷的思維能力、良好的記憶力和動手能力等在胎寶寶期通過胎教得到潛在的培養(yǎng)。古今中外大量事實(shí)也表明，胎教對促進(jìn)人類智商的提高是至關(guān)重要的。為此，許多國家在胎教方面都做了大量研究，并成立了胎寶寶大學(xué)或胎教指導(dǎo)中心，推廣普及胎教知識，以培養(yǎng)更多的早慧兒童。
　　為了讓更多的準(zhǔn)爸媽更清楚地了解胎教，更有效地實(shí)施胎教，盡快走出胎教的盲點(diǎn)和誤區(qū)，我們特組織有關(guān)專家，遵循科學(xué)性、知識性、實(shí)用性、通俗性原則，精心編寫了這本《胎教優(yōu)生知識百科》。本書沒有局限于狹義胎教概念，而是將胎教的理念滲透到孕期生活的方方面面：從孕媽媽營養(yǎng)到日�；顒�，再到具體的胎教方法，乃至所接觸的一切環(huán)境，都是我們胎教的范圍�？梢哉f，胎教伴隨著妊娠的整個過程。為了深化閱讀，我們還在書中穿插了許多生動的孕育圖片和實(shí)用的小貼士——溫馨提醒，并以圖解的形式進(jìn)行了生動的闡述，以增加本書的可讀性和趣味性。
　　每個孩子都是國家的未來、家長的希望！愿您的孩子能夠贏在人生的&"起跑線上&"，成為智力超群、才能出眾的聰明寶寶！
　　優(yōu)生優(yōu)育課題組

　　所謂胎教，就是給準(zhǔn)媽媽創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境，通過母親與胎寶寶正常的信息交換，使胎寶寶受到良好的宮內(nèi)教育，促使胎寶寶的身心得到健康發(fā)展，以期以后成為既健康而又聰明的優(yōu)秀人才。相傳周文王的母親太任王后之所以能生出“形容端正，才德過人”的周文王，那是因?yàn)樗趹烟r注意生活起居，修身養(yǎng)性，還堅持晚上請音樂師來唱詩。西漢戴德在所撰《大戴禮記·保傅》中，追述了殷周時代就強(qiáng)調(diào)對太子的教育要從胎寶寶時期開始，并命名為“胎教”。《醫(yī)心方·求子》中對胎教有較為詳盡的敘述：“凡女子懷孕之后，須行善事，勿視惡聲，勿聽惡語，省淫語，勿咒詛，勿罵詈，勿驚恐，勿勞倦，勿妄語，勿憂愁，勿食生冷醋滑熱食，勿乘車馬，勿登高，勿臨深，勿下坂，勿急行，勿服餌，勿針灸，皆須端心正念，常聽經(jīng)書，遂今男女，如書聰明，智慧，忠貞，貞良，所謂胎教是也。”這是古人對胎教的詮釋。　　根據(jù)胎教所包括的內(nèi)容不同，胎教可分為廣義和狹義胎教。　　廣義胎教是指對準(zhǔn)媽媽和胎寶寶的保健教育，是為了促進(jìn)寶寶生理和心理健康發(fā)育成長、確保準(zhǔn)媽媽能夠順利度過孕產(chǎn)期所采取的精神、飲食、環(huán)境、勞逸等方面的保健措施。因?yàn)闆]有健康的媽媽，就不能生育出健壯的寶寶。由于胎寶寶處于器官形成和生長發(fā)育過程中，還沒有定型，容易受外界影響而發(fā)生變化，即中醫(yī)學(xué)所說：“形象始化，未有定儀，因感而變，外象而內(nèi)感�！边@里所說的受外界影響，主要是指受準(zhǔn)媽媽精神、飲食、寒溫等方面的影響。準(zhǔn)媽媽的身心是否健康，對胎寶寶的成長，包括智力與體質(zhì)的發(fā)育，具有決定性的作用。因此，廣義胎教有利于準(zhǔn)媽媽和胎寶寶身體健康和精神健康，有利于保胎、養(yǎng)胎和護(hù)胎等保健措施的實(shí)施�！　—M義胎教，是妊娠期間，在加強(qiáng)準(zhǔn)媽媽的精神、品德修養(yǎng)和教育的同時，重點(diǎn)通過準(zhǔn)媽媽利用一定的方法和手段，刺激寶寶的感覺器官，以激發(fā)寶寶大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的有意活動，從而促進(jìn)身心健康發(fā)育。狹義胎教相對廣義胎教來說，更偏重于品德、精神、智力與性情的培養(yǎng)、陶）臺和教育方面，主要是通過采取一些措施與方法，讓準(zhǔn)媽媽置身于美好的事物、環(huán)境和氛圍中，不但使準(zhǔn)媽媽精神飽滿、心情舒暢、頭腦清醒、思維敏捷，而且由于“外象而內(nèi)感”的作用，促進(jìn)了寶寶智慧、情緒、品質(zhì)、智力等方面的良好發(fā)育。因此，狹義胎教實(shí)際上是在廣義胎教的基礎(chǔ)上，對準(zhǔn)媽媽和寶寶精神世界的優(yōu)化和美化，在胎寶寶個性的形成、智力的發(fā)育和人格的完善方面，具有舉足輕重的作用。通常所說的胎教，一般是指狹義胎教。　　另外，胎教根據(jù)不自覺或自覺地進(jìn)行，又可分為無意胎教與有意胎教。　　無意胎教是指沒有特意采取某些方法、創(chuàng)造某些條件，而是在某些日常生活中的情況也能夠使準(zhǔn)媽媽和寶寶的身心得到調(diào)養(yǎng)，比如吃些好的食物或休息好等，無意中產(chǎn)生了有益的效果。事實(shí)上，無意胎教所占的比例大。有些準(zhǔn)媽媽雖然文化水平不高，甚至對胎教一無所知，未曾有意地去創(chuàng)造某些條件，而是隨心所欲，但在盡情隨意的生活當(dāng)中卻能意外地收到胎教的效果，生下的寶寶與經(jīng)過精心施以胎教者所生的孩子，在體質(zhì)、智力等方面基本或完全一樣，或者更優(yōu)于有意進(jìn)行胎教者所生的子女。這可能與遺傳因素有關(guān)，但也可能與無意胎教有關(guān)，收到了“無意插柳柳成蔭”的效果。實(shí)際上，一個人的精神、意向、品德、習(xí)慣、嗜好等，在成年以后已基本定型，并不一定都適合于胎教的要求。這就需要在孕前多讀一些有關(guān)胎教的書刊，增加文化知識，提高個人修養(yǎng)與文明程度，力爭使無意胎教轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸馓ソ�。雖然有的準(zhǔn)媽媽收到了“無意插柳柳成蔭”的效果，但這畢竟帶有盲目性，不能和有意胎教相提并論，更不能代替有意胎教。無論準(zhǔn)媽媽有怎樣好的條件，有意胎教還是必要的�！　∮幸馓ソ淌侵赣袦�(zhǔn)備、有意識、有目的和有計劃地在妊娠期間，采取某些方法、創(chuàng)造某些條件施行胎教，并注意追求胎教的質(zhì)量，讓準(zhǔn)媽媽和寶寶的身心得到調(diào)養(yǎng)。比如，音樂胎教就是通過音樂聲波的和諧振動，培養(yǎng)寶寶敏感的聽音能力，并使寶寶形成外界環(huán)境是美的感覺。又如語言胎教，通過父母對寶寶談話、講故事，培養(yǎng)親子感情，并在寶寶腦中儲存語言信息，有利于寶寶潛能的開發(fā)。學(xué)習(xí)胎教是通過“宮內(nèi)學(xué)習(xí)”形成寶寶良好的條件反射，并在寶寶腦中積累一些知識信息，以便于出生后在接受知識方面比其他寶寶領(lǐng)先一步�！　　�

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