鬼胎
    婦人鬼胎（十三）
    婦人有腹似懷妊，終年不產(chǎn)，甚至二三年不生者，此鬼胎也。其人必面色黃瘦，肌膚消削，腹大如斗，厥所由來，必素與鬼交，或入神廟而興云雨之思，或游山林而起交感之念，皆能召祟成胎。幸其人不至淫蕩，見祟而有驚惶，遇合而生愧惡，則鬼祟不能久戀，一交媾即遠(yuǎn)去。然淫妖之氣已結(jié)于腹，遂成鬼胎。其先尚未覺，迨后漸漸腹大，經(jīng)水不行，內(nèi)外相色一如懷胎之狀，有似血臌之形，其實是鬼胎而非臌也，治法必須以逐穢為主。然人至懷胎，數(shù)年不產(chǎn)，即非鬼胎，亦必氣血衰微，況此非真妊，則邪氣必旺，正不敵邪，其虛弱之狀，必有可掬，烏可純用迅利之藥以祛蕩平？必于補中逐之為的也。方用蕩鬼湯：
    人參（一兩） 當(dāng)歸（一兩） 大黃（一兩） 雷丸（三錢） 川牛膝（三錢） 紅花（三錢） 丹皮（三錢） 枳殼（一錢） 厚樸（一錢） 小桃仁（三十粒）
    水煎服。一劑腹必大鳴，可瀉惡物半桶；再服一劑，又瀉惡物而愈矣；斷不可復(fù)用三劑也。蓋雖補中用逐，未免迅利，多用恐傷損元氣。此方用雷丸以祛穢，又得大黃之掃除，且佐以厚樸、紅花、桃仁等味，皆善行善攻之品，何邪之尚能留腹中而不盡逐下也哉？尤妙在用參、歸以補氣血，則邪去而正不傷。若單用雷丸、大黃以迅下之，必有氣脫血崩之患矣。倘或知是鬼胎，如室女、寡婦輩，邪氣雖盛而真氣未漓，可用歧天師新傳紅花霹靂散：
    紅花（半斤） 大黃（五兩） 雷丸（三兩）
    水煎服，亦能下胎。然未免太于迅利，過傷氣血，不若蕩鬼湯之有益無損為愈也，在人臨癥時斟酌而善用之耳。
    【眉批：鬼祟之事，儒者弗道，然城市鄉(xiāng)曲往往有是癥，不可不察，甚勿以此言為荒唐也�！�
    室女鬼胎（十四）
    女子有在家未嫁，月經(jīng)忽斷，腹大如妊，面色乍赤乍白，六脈乍大乍小，人以為血結(jié)經(jīng)閉也，誰知是靈鬼憑身乎？夫人之身正，則諸邪不敢侵；其身不正，則諸邪自來犯。或精神恍惚而夢里求親，或眼目昏花而對面相狎，或假托親屬而暗處貪歡，或明言仙人而靜地取樂，其始則驚詫為奇遇而不肯告人，其后則羞赧為淫褻而不敢告人。日久年深，腹大如斗，有如懷妊之狀，一身之精血僅足以供腹中之邪，則邪日旺而正日衰，勢必至經(jīng)閉而血枯。后雖欲導(dǎo)其經(jīng)而邪據(jù)其腹，則經(jīng)亦難通；欲生其血而邪食其精，則血實難長。醫(yī)以為胎而實非真胎，又以為瘕而亦非瘕病，往往因循等待，非因羞憤而亡其生，則成勞瘵而終不起，至死不悟，不重可悲哉？治法似宜補正以祛邪，然邪不先祛，補正亦無益也。必須先祛邪而后補正，斯為得之。方用蕩邪散：
    雷丸（六錢） 桃仁（六十粒） 當(dāng)歸（一兩） 丹皮（一兩） 甘草（四錢）
    水煎服。一劑必下惡物半桶，再服調(diào)正湯治之。
    白術(shù)（五錢） 蒼術(shù)（五錢） 茯苓（三錢） 陳皮（一錢） 貝母（一錢） 薏米（五錢）
    水煎服。連服四劑，則脾胃之氣轉(zhuǎn)，而經(jīng)水漸行矣。前方蕩邪，后方補正，實有次第�；蛞缮響压硖�，必大傷其血，所以經(jīng)閉。今既墜其鬼胎矣，自當(dāng)大補其血，乃不補血而反補胃氣，何故？蓋鬼胎中人，其正氣大虛，可知氣虛則血必不能驟生。欲補血，必先補氣，是補氣而血自然生也。用二術(shù)以補胃陽，陽氣旺則陰氣難犯，尤善后之妙法也。倘重用補陰之品，則以陰招陽，吾恐鬼胎雖下而鬼氣未必不再侵，故必以補陽為上策，而血自隨氣而生也。
    ……