傅山（1607～1684年），山西陽曲（今山西太原）人，是我國明末清初著名的醫(yī)學(xué)家，也是杰出的愛國思想家、反清活動家和文學(xué)藝術(shù)家。傅山，初名鼎臣，改名山；原字青竹，后改青主；自號朱衣道人，別號石道人，亦號松僑、僑黃、公它、公之它，等，無不體現(xiàn)了他熾熱的愛國主義精神和崇高的民族氣節(jié)。
《傅青主女科》內(nèi)容包括“女科”和“產(chǎn)后編”兩部分，以“女科”病癥為主�！芭啤狈稚舷聝删恚暇硪詪D科病癥為主，列帶下、血崩、鬼胎、調(diào)經(jīng)扣種子五門，每門分若干病癥，共三十八條，三十九癥，四十一方，其中的“種子”門，反映了他對婦女繁衍后代的重視；下卷是產(chǎn)科部分，分妊娠、小產(chǎn)、難產(chǎn)、正產(chǎn)和產(chǎn)后五門，每門下亦分若干病癥，共三十九條，四十一癥，四十二方�！爱a(chǎn)后編”亦分上下兩卷，包括產(chǎn)后總論、產(chǎn)前后方證宜忌及產(chǎn)后諸證治法三部分，共列四十三證，編末另有補(bǔ)集，增列產(chǎn)后大便不通、產(chǎn)后雞爪風(fēng)、遍體浮腫三癥和保產(chǎn)無憂散、保產(chǎn)神效方�！陡登嘀髋啤穼笫缹W(xué)術(shù)、臨床影響頗深，是臨床實用價值頗高的中醫(yī)婦科典籍之一，常為后代醫(yī)師臨證應(yīng)用。
女科上卷
帶下
白帶下（一）
青帶下（二）
黃帶下（三）
黑帶下（四）
赤帶下（五）
血崩
血崩昏暗（六）
年老廊崩（七）
少婦血崩（八）
交感血出（九）
郁結(jié)血崩（十）
閃跌血崩（十一）
血海太熱血崩（十二）
鬼胎
婦人鬼胎（十三）
室女鬼胎（十四）
調(diào)經(jīng)
經(jīng)水先期（十五）
經(jīng)水后期（十六）
經(jīng)水先后無定期（十七）
經(jīng)水?dāng)?shù)月一行（十八）
年老經(jīng)水復(fù)行（十九）
經(jīng)水忽來忽斷時疼時止（二十）
經(jīng)水未來腹先疼（二十一）
行經(jīng)后少腹疼痛（二十二）
經(jīng)前腹痛吐血（二十三）
經(jīng)水將來臍下先疼痛（二十四）
經(jīng)水過多（二十五）
經(jīng)前泄水（二十六）
經(jīng)前大便下血（二十七）
年未老經(jīng)水?dāng)啵ǘ耍?br>種子
身瘦不孕（二十九）
胸滿不思食不孕（三十）
下部冰冷不孕（三十一）
胸滿少食不孕（三十二）
少腹急迫不孕（三十三）
嫉妒不孕（三十四）
肥胖不孕（三十五）
骨蒸夜熱不孕（三十六）
腰酸腹脹不孕（三十七）
便澀腹脹足浮腫不孕（三十八）
女科下卷
妊娠
妊娠惡阻（三十九）
妊娠浮腫（四十）
妊娠少腹疼（四十一）
妊娠口干咽疼（四十二）
妊娠吐瀉腹疼（四十三）
……
產(chǎn)后編上（共四十三癥）
產(chǎn)后編下
補(bǔ)集
鬼胎
婦人鬼胎（十三）
婦人有腹似懷妊，終年不產(chǎn)，甚至二三年不生者，此鬼胎也。其人必面色黃瘦，肌膚消削，腹大如斗，厥所由來，必素與鬼交，或入神廟而興云雨之思，或游山林而起交感之念，皆能召祟成胎。幸其人不至淫蕩，見祟而有驚惶，遇合而生愧惡，則鬼祟不能久戀，一交媾即遠(yuǎn)去。然淫妖之氣已結(jié)于腹，遂成鬼胎。其先尚未覺，迨后漸漸腹大，經(jīng)水不行，內(nèi)外相色一如懷胎之狀，有似血臌之形，其實是鬼胎而非臌也，治法必須以逐穢為主。然人至懷胎，數(shù)年不產(chǎn)，即非鬼胎，亦必氣血衰微，況此非真妊，則邪氣必旺，正不敵邪，其虛弱之狀，必有可掬，烏可純用迅利之藥以祛蕩平？必于補(bǔ)中逐之為的也。方用蕩鬼湯：
人參（一兩） 當(dāng)歸（一兩） 大黃（一兩） 雷丸（三錢） 川牛膝（三錢） 紅花（三錢） 丹皮（三錢） 枳殼（一錢） 厚樸（一錢） 小桃仁（三十粒）
水煎服。一劑腹必大鳴，可瀉惡物半桶；再服一劑，又瀉惡物而愈矣；斷不可復(fù)用三劑也。蓋雖補(bǔ)中用逐，未免迅利，多用恐傷損元?dú)狻４朔接美淄枰造罘x，又得大黃之掃除，且佐以厚樸、紅花、桃仁等味，皆善行善攻之品，何邪之尚能留腹中而不盡逐下也哉？尤妙在用參、歸以補(bǔ)氣血，則邪去而正不傷。若單用雷丸、大黃以迅下之，必有氣脫血崩之患矣。倘或知是鬼胎，如室女、寡婦輩，邪氣雖盛而真氣未漓，可用歧天師新傳紅花霹靂散：
紅花（半斤） 大黃（五兩） 雷丸（三兩）
水煎服，亦能下胎。然未免太于迅利，過傷氣血，不若蕩鬼湯之有益無損為愈也，在人臨癥時斟酌而善用之耳。
【眉批：鬼祟之事，儒者弗道，然城市鄉(xiāng)曲往往有是癥，不可不察，甚勿以此言為荒唐也�！�
室女鬼胎（十四）
女子有在家未嫁，月經(jīng)忽斷，腹大如妊，面色乍赤乍白，六脈乍大乍小，人以為血結(jié)經(jīng)閉也，誰知是靈鬼憑身乎？夫人之身正，則諸邪不敢侵；其身不正，則諸邪自來犯�；蚓窕秀倍鴫衾锴笥H，或眼目昏花而對面相狎，或假托親屬而暗處貪歡，或明言仙人而靜地取樂，其始則驚詫為奇遇而不肯告人，其后則羞赧為淫褻而不敢告人。日久年深，腹大如斗，有如懷妊之狀，一身之精血僅足以供腹中之邪，則邪日旺而正日衰，勢必至經(jīng)閉而血枯。后雖欲導(dǎo)其經(jīng)而邪據(jù)其腹，則經(jīng)亦難通；欲生其血而邪食其精，則血實難長。醫(yī)以為胎而實非真胎，又以為瘕而亦非瘕病，往往因循等待，非因羞憤而亡其生，則成勞瘵而終不起，至死不悟，不重可悲哉？治法似宜補(bǔ)正以祛邪，然邪不先祛，補(bǔ)正亦無益也。必須先祛邪而后補(bǔ)正，斯為得之。方用蕩邪散：
雷丸（六錢） 桃仁（六十粒） 當(dāng)歸（一兩） 丹皮（一兩） 甘草（四錢）
水煎服。一劑必下惡物半桶，再服調(diào)正湯治之。
白術(shù)（五錢） 蒼術(shù)（五錢） 茯苓（三錢） 陳皮（一錢） 貝母（一錢） 薏米（五錢）
水煎服。連服四劑，則脾胃之氣轉(zhuǎn)，而經(jīng)水漸行矣。前方蕩邪，后方補(bǔ)正，實有次第�；蛞缮響压硖ィ卮髠溲�，所以經(jīng)閉。今既墜其鬼胎矣，自當(dāng)大補(bǔ)其血，乃不補(bǔ)血而反補(bǔ)胃氣，何故？蓋鬼胎中人，其正氣大虛，可知?dú)馓搫t血必不能驟生。欲補(bǔ)血，必先補(bǔ)氣，是補(bǔ)氣而血自然生也。用二術(shù)以補(bǔ)胃陽，陽氣旺則陰氣難犯，尤善后之妙法也。倘重用補(bǔ)陰之品，則以陰招陽，吾恐鬼胎雖下而鬼氣未必不再侵，故必以補(bǔ)陽為上策，而血自隨氣而生也。
……
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