本書稿通過藏傳因明與亞里士多德邏輯學比較研究的方法，闡述了陳那《集量論》和法稱《釋量論》中因三相原理里要成立立宗與后遍的相屬關系，先必須成立因法相屬關系觀點，并論證了亞里士多德的三段論式，即：完全格式等。針對學術界存在的個別學者在沒有掌握陳那大師的理論精髓的前提下，評價《集量論》中存有許多謬論的說法，尤其是亞里士多德的論式中，大前提在因明認為是二支論軌等不同觀點，依據確鑿可靠的教與道的細致的分析，提出了自己的正確觀點。