華夏兒女的腳步，當(dāng)走到春秋末期的時(shí)候，老子在他自身自然回歸以后，對(duì)靜默中所見(jiàn)實(shí)相用了一個(gè)通俗的”道”字來(lái)命名。并因道而說(shuō)及德，使得好像是物的道，第一次在中國(guó)，乃至世界人類的文化史上，系統(tǒng)地、玄妙地表述成了可以見(jiàn)、可以觸摸，方便參照的崇高的文化現(xiàn)象一一上德(上德，它不同禮、義、仁，也不同于下德，它同道，故后人稱上德為一一道德)。中華社稷雖數(shù)經(jīng)動(dòng)蕩，外域文化雖幾度涌動(dòng)，但植根于自然的漢字及其文化，沒(méi)有被磨去，也沒(méi)有被撕裂，反而更好地包容了各方的優(yōu)秀文化而自成一家。這是一本對(duì)《老子》八十一章的注釋。為了便于解讀和查閱，按原文八十一章順序，逐章逐句地進(jìn)行了解讀注釋。