【前言/序言】：
德國(guó)籍文字排印師、平面設(shè)計(jì)師赫爾穆特·施密德于1942年生于奧地利。他的第一份工作是排字員，隨后，在20世紀(jì)60年代，施密德在巴塞爾通用工藝學(xué)校（現(xiàn)巴塞爾設(shè)計(jì)學(xué)院）師從埃米爾·魯?shù)碌热恕＿@一時(shí)期，巴塞爾和蘇黎世成為日后在設(shè)計(jì)史中被稱為國(guó)際主義文字排印風(fēng)格或瑞士文字排印運(yùn)動(dòng)的中心城市。
施密德曾受到魯?shù)聞?chuàng)造性的文字排印的影響。由于想要進(jìn)一步探索，以及在某些機(jī)緣巧合的指引下，施密德在20世紀(jì)60年代末至70年代末去日本、瑞典、加拿大和德國(guó)工作。其中，為了探索魯?shù)陆?jīng)常提到的東方思想，施密德到了日本，他在日本的設(shè)計(jì)活動(dòng)成為其創(chuàng)作生涯的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。自1977年起，他開始以大阪為據(jù)點(diǎn)開展活動(dòng)并度過余生。
施密德的工作集中在文字排印領(lǐng)域，主要為出版物、海報(bào)和標(biāo)志設(shè)計(jì)。日本大眾對(duì)他的一些客戶委托作品十分熟悉，例如大冢制藥寶礦力水特的標(biāo)志設(shè)計(jì)，以及資生堂的各種品牌設(shè)計(jì)等。此外，施密德一生不斷撰寫并發(fā)表了許多有關(guān)文字排印的文章，向世界介紹了現(xiàn)代文字排印的重要成果。他如一扇大門，溝通并連接了東方與西方的設(shè)計(jì)思想。
施密德在晚年還曾以日本和韓國(guó)為中心開展教育活動(dòng)，直到2018年突然去世前，他始終在努力工作。2021年，施密德的工作生活回顧展赫爾穆特·施密德文字排�。簢L試、嘗試、嘗試在京都ddd美術(shù)館舉行，盡管當(dāng)時(shí)新型冠狀病毒肆虐，但展覽仍舊吸引了一大批觀眾。
本書通過赫爾穆特·施密德的作品介紹了他的設(shè)計(jì)活動(dòng)。各個(gè)章節(jié)中所列舉的項(xiàng)目幾乎對(duì)應(yīng)了施密德輾轉(zhuǎn)各個(gè)居住地間發(fā)生的變化。對(duì)施密德而言，地理位置的變化意味著他所致力的項(xiàng)目和同事也隨之發(fā)生了變化。
為何施密德如此醉心于文字排��？他又是如何探索文字排印的呢？為了解答這些疑問，我們需要參考他生活的時(shí)代以及當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)發(fā)展情況。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后的20世紀(jì)50年代和60年代是平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展期。印刷、制版技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了一種可以將圖形元素在平面內(nèi)自由組合的空間，而在此之前，圖形元素都需要分別使用鉛活字、銅版、木版等材料。這種使圖形元素自由組合的藝術(shù)手法便屬于平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域。此外，文字排印和插圖設(shè)計(jì)等其他較古老的領(lǐng)域也被整合到了平面設(shè)計(jì)的世界中。
20世紀(jì)50年代和60年代，瑞士平面設(shè)計(jì)展示了高度成熟的文字和圖像整合方法，但其背后的設(shè)計(jì)師們專業(yè)領(lǐng)域各不相同，其中既有藝術(shù)家，也有插畫師和排字員。而將文字與造型感性結(jié)合的巴塞爾文字排印，應(yīng)該也是文字排印師們對(duì)這一潮流的回應(yīng)（20世紀(jì)60年代金屬活字仍被廣泛使用）。
對(duì)做排版起家的施密德而言，活字永遠(yuǎn)是最基本的素材，通過在巴塞爾的學(xué)習(xí)，施密德將文字排印視為意義與造型、字母形式與負(fù)形、空間與負(fù)空間之間的一種聯(lián)系。這種對(duì)互補(bǔ)關(guān)系
因素的認(rèn)識(shí)?每個(gè)因素定義另一個(gè)因素，指引施密德到了東方（日本），以作為西方的對(duì)位。在日本，他還學(xué)習(xí)了日本文化中的雙重因素：漢字與假名，表意文字和語(yǔ)音表達(dá)。
在那之后，現(xiàn)代主義發(fā)展到后現(xiàn)代主義，再發(fā)展到信仰無(wú)關(guān)緊要的全球時(shí)代。作為施密德出發(fā)點(diǎn)的時(shí)代精神已經(jīng)被相對(duì)化了。那個(gè)信仰、理想與設(shè)計(jì)、文字排印相連接的時(shí)代，如今只存在于我們的想象中。
盡管在這樣一個(gè)時(shí)代中，施密德的文字排印仍舊充滿活力。這是因?yàn)槭┟艿略谝饬x與形式、圖形和基底、西方與東方等多種二元對(duì)立中始終直面自己的初心，這些對(duì)立反復(fù)出現(xiàn)在持續(xù)不斷的沖突和變動(dòng)中。因此，施密德的文字排印并沒有基于任何固定的方法，而是與時(shí)俱進(jìn)的。其中，施密德以自身經(jīng)歷所揭示的解決信息傳達(dá)和自由形式雙重性的理念和他的座右銘設(shè)計(jì)就是態(tài)度也是始終相連的。
在這本書中，我們將跟隨施密德的腳步，并參考著他自己的評(píng)論，了解他在每個(gè)時(shí)代解決了什么樣的問題，有著怎樣的態(tài)度。施密德的態(tài)度只屬于他自己，別人無(wú)法模仿。然而，在他迄今為止的活動(dòng)中，隱藏著許多線索，可以使現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們?nèi)ヌ剿鲗儆谧约旱膽B(tài)度，把握那些不為人知的想法。我們希望這本書能成為實(shí)用的參考資料，向后人展示施密德留下的成果并傳承他的精神。
室賀清德