本書是近年來人類文明史研究領(lǐng)域中的重量級(jí)新作。作者立足于文化人類學(xué)的視角,依托歷時(shí)三十多年的歐亞非內(nèi)陸干旱地域的田野調(diào)查結(jié)果,系統(tǒng)闡釋了人是什么、人類文明的形成過程、干旱地域與家畜對(duì)人類文明形成的貢獻(xiàn),提出了全新的人類文明歷史觀,即歐亞非內(nèi)陸干旱地域文明論。作者明確指出干旱地域是人類文明的發(fā)祥地,并著重申明干旱地域的家畜資源是早期人類文明形成的原動(dòng)力的新觀點(diǎn)。
看似干涸的沙漠,卻在人類發(fā)展和文明孕育的歷史長(zhǎng)河中扮演了重要的角色。
本書由知名文化人類學(xué)家島田義仁撰寫,作者立足文化人類學(xué)的視角,以自己在歐亞非內(nèi)陸干旱地域歷時(shí)三十年之久的田野調(diào)查結(jié)果為基礎(chǔ),重新解釋了人是什么、人類文明的形成過程,以及沙漠對(duì)于人類文明發(fā)展的重要意義,并建構(gòu)了一種全新的人類文明歷史觀:干旱地域是人類文明的發(fā)祥地,環(huán)境嚴(yán)酷、缺乏生機(jī)的沙漠地帶是文明誕生的搖籃,資源匱乏是人類文明延續(xù)的動(dòng)力。
本書對(duì)于世界各大洲干旱內(nèi)陸地域文明的研究,具有填補(bǔ)空白的意義,相信可以引發(fā)更多的思考。
序言(節(jié)選)
從內(nèi)陸干旱地域文明到以海洋為中心的西方近代文明
從某一時(shí)間開始,以歐洲為中心的近代文明成為支配世界的先導(dǎo),人們普遍認(rèn)為只有接受歐洲文明才是真正進(jìn)入現(xiàn)代化。
為什么會(huì)產(chǎn)生這種觀點(diǎn)呢?那是因?yàn)橐詺W亞非內(nèi)陸干旱地域文明的觀點(diǎn)去思考的話,人類文明在世界歷史的演變中發(fā)生過巨大的變化。
以歐洲為中心的近代文明急速成長(zhǎng)的背后是海洋文明的形成。歐洲的近代文明是與大航海時(shí)代一起開始的,航海的本質(zhì)是在貿(mào)易路線和軍事征服路線上對(duì)大西洋、印度洋、太平洋進(jìn)行充分利用。在此之前,人類根本無法征服海洋。依靠航海技術(shù),海洋成為中心并將世界的政治和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系了起來,也就是常說的全球化運(yùn)動(dòng)。伴隨著全球化,遷居新大陸的歐洲人開始對(duì)亞非地域進(jìn)行殖民,為處于新世界體系中心的歐洲人帶去巨大的財(cái)富,也促進(jìn)了歐洲的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)等文明的發(fā)展。
支撐歐洲航海力量的,最初只是裝有三根桅桿的小型帆船,但在不久后利用煤炭的燃燒升級(jí)為蒸汽船。
蒸汽船的出現(xiàn),為歐洲航海注入了一股強(qiáng)大的力量。從19世紀(jì)開始的世界殖民運(yùn)動(dòng)背后的支撐力量便是蒸汽船。
如果說撐起近代文明的能量是煤炭和石油這些化石燃料,那么我們必須考慮在化石燃料以前,撐起人類文明的能源又是什么,這是一個(gè)重要的問題。
人類到底是怎樣利用能源才形成文明的呢?
在使用化石能源以前,人類主要使用的能源是除人力以外的動(dòng)植物能源。植物能源(如柴火和煤炭)可以生火,也可以用來做飯、制陶、冶煉銅鐵。動(dòng)物能源可以用來馱運(yùn)人和物資,或者可以用來傳達(dá)、移動(dòng)、搬運(yùn)情報(bào),還可以在政治和軍事統(tǒng)治方面使用。動(dòng)物是耕地和汲水的工具,更重要的利用價(jià)值是動(dòng)物能源可以推進(jìn)城市和國(guó)家的形成以及長(zhǎng)距離的商業(yè)貿(mào)易。
正是因?yàn)檫@個(gè)原因,人類的早中期文明在歐亞非內(nèi)陸干旱地域才有可能形成。
以海洋為中心的近代文明在形成和發(fā)展的同時(shí),動(dòng)物能源的價(jià)值卻在縮小,再繼續(xù)使用化石能源的話,它的價(jià)值會(huì)更急速地縮小。能最快、最強(qiáng)地發(fā)揮化石能源優(yōu)勢(shì)的是內(nèi)置蒸汽機(jī)的海上專用航船,因此,世界物流的中心從歐亞非內(nèi)陸干旱地域轉(zhuǎn)移到大西洋、印度洋、太平洋成為必然。蒸汽船不僅使輪船的運(yùn)輸力大大提升,還能裝載大炮和槍械,以及大批量地運(yùn)輸士兵,所以歐洲才成為統(tǒng)治世界軍事的海上霸主。
使用動(dòng)物能源的文明先于使用化石能源的近代文明誕生,它的中心地帶就在歐亞非內(nèi)陸干旱地域。近代文明是在與使用動(dòng)物能源的文明激烈對(duì)戰(zhàn)中才成立的,這種激烈的對(duì)戰(zhàn)一直持續(xù)到現(xiàn)在。
如果從歐亞非大陸的內(nèi)陸干旱地域著手重新考慮,并持續(xù)關(guān)注人類文明形成中的家畜力量,就能描繪出全新的人類文明觀。在本書中,請(qǐng)讀者與我一起嘗試完成它。其中更重要的是,人類在生命進(jìn)化史中該如何定位?人類到底是什么樣的存在?對(duì)于這些問題,我也試圖投入新的目光。
最初,我在撒哈拉沙漠及其周邊的干旱地域進(jìn)行了三十年以上的研究,但是對(duì)于干旱地域文明的研究是不可能簡(jiǎn)單地完成的。我所進(jìn)行的研究的出發(fā)點(diǎn)是以宗教為原點(diǎn),不過我不是宗教徒,也沒有對(duì)宗教進(jìn)行過狹義的深刻思考。我所重視的僅僅是宗教學(xué)這門學(xué)問里的那種朦朧感和寬泛程度。我一邊陶醉在西方哲學(xué)和稻作文化的研究中,一邊對(duì)地球上廣闊展開的人類文明全景做出思考,并且開始對(duì)這種類型的研究充滿熱情。下面我將一邊回溯過去年月里的研究歷程,一邊對(duì)歐亞非大陸的內(nèi)陸干旱地域文明論的可能性逐一做出論述。
作者簡(jiǎn)介:
島田義仁,日本中部大學(xué)教授。1981年畢業(yè)于法國(guó)社會(huì)科學(xué)高等研究院博士研究生部,2000年獲得京都大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。19842000年執(zhí)教于靜岡大學(xué)人文學(xué)部。20002014年任名古屋大學(xué)教授。已出版《稻作文化的世界觀:讀<古事記>神代神話》《異次元交換的政治人類學(xué):何謂人類學(xué)的思考》等著作,曾獲澁澤獎(jiǎng)(1986年)、和辻哲郎文化獎(jiǎng)(1999年)。
譯者簡(jiǎn)介:
包海巖(1976年生),呼和浩特民族學(xué)院副教授。2015年獲得日本名古屋大學(xué)文學(xué)研究科文化人類學(xué)博士學(xué)位,主要研究領(lǐng)域?yàn)閮?nèi)亞畜牧文化。
閆澤(1993年生),2017年畢業(yè)于內(nèi)蒙古科技大學(xué)文法學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè),獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。
薩其拉(1985年生),內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院副研究員。2010年碩士研究生畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)社會(huì)學(xué)民俗學(xué)學(xué)院人類學(xué)專業(yè),獲法學(xué)碩士學(xué)位。
序 言人類文明的悖論/1
第一章 對(duì)地球人類學(xué)的立場(chǎng)/11
一完美的人思想和地球人類學(xué)的人類觀/11
二 地球人類學(xué)的先驅(qū)和辻哲郎的風(fēng)土文明論/22
三 再次考察京都學(xué)派的生態(tài)人類學(xué)/32
四 柏格森的創(chuàng)造生命進(jìn)化論/40
五 季風(fēng)型風(fēng)土之稻作文化研究/45
六
列維-斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義和巴朗迪埃的政治
人類學(xué)/50
第二章 撒哈拉文明與撒哈拉以南非洲文明/60
一 摩洛哥行記撒哈拉文明的一大據(jù)點(diǎn)/60
二 撒哈拉文明貿(mào)易與綠洲的多部族文化/74
三
尼日爾河內(nèi)陸三角洲的國(guó)際化(多部族)
文明撒哈拉南部的巨大泛濫平原地區(qū)/95
四
撒哈拉以南非洲畜牧民建立的國(guó)際化王國(guó)
在雷布巴的研究/115
五 撒哈拉以南非洲文明的發(fā)現(xiàn)/128
第三章 歐亞非內(nèi)陸干旱地域的人類生活的基本結(jié)構(gòu)/135
一 歐亞非內(nèi)陸干旱地域文明/135
二 全球干旱地域的分布/136
三 草原地區(qū)形成的狩獵文化和畜牧文化/143
四 干旱地域和發(fā)展種子作物農(nóng)業(yè)的地域/152
五 灌溉文化的文明形成力/160
六 畜牧文化的文明形成力/171
七 干旱地域的多樣性結(jié)構(gòu)/178
第四章 歐亞非內(nèi)陸干旱地域的四種文明類型/186
一 畜牧能源撐起的歐亞非全球化運(yùn)動(dòng)/186
二 歐亞非內(nèi)陸干旱地域的四種生態(tài)學(xué)類型/196
三 歐亞非內(nèi)陸干旱地域的四種文明類型/199
四 基于歐亞非內(nèi)陸干旱地域文明論的進(jìn)一步擴(kuò)展/208
第五章 歐亞非內(nèi)陸干旱地域文明與人類歷史/212
一
人類的形成與干旱地域人類直立行走與地球
環(huán)境的干旱化/213
二 人類在地球上的擴(kuò)散運(yùn)動(dòng)與干旱地域/222
三
人類文明的形成與干旱地域家畜文化和城市
國(guó)家文明的形成/234
四
近代文明的誕生以海洋為中心的物流和軍事
體系/246
五
生命與人類歷史的新模式人類的空間性與
時(shí)間性運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的歷史/251
六 地球文明時(shí)代的課題/260