近40年來(lái)的中國(guó)法學(xué)的主流話語(yǔ)，至少?gòu)母叩葘W(xué)校基礎(chǔ)性法學(xué)教材體系看，仍然是以在清末出現(xiàn)、民國(guó)時(shí)期定型的以權(quán)利或權(quán)利義務(wù)為核心的基本范疇體系。近二十年來(lái)，中國(guó)法律學(xué)者在研究現(xiàn)實(shí)法律問(wèn)題過(guò)程中逐漸形成了放棄權(quán)利義務(wù)，代之以權(quán)利權(quán)力的選擇傾向，但還沒(méi)有形成廣泛共識(shí)。本書主張，脫離清末、民國(guó)法學(xué)乃至后繼的各種法學(xué)“本本”的傳統(tǒng)套路，以中國(guó)當(dāng)代法律實(shí)踐（即以現(xiàn)行憲法為基礎(chǔ)的當(dāng)代中國(guó)法律制度及其實(shí)施過(guò)程）為基礎(chǔ)和依托，在馬克思主義引導(dǎo)下，形成明顯具有如下中國(guó)本土特點(diǎn)的漢語(yǔ)法學(xué)話語(yǔ)體系：選定中國(guó)當(dāng)代行為規(guī)則體系認(rèn)可的各種“權(quán)”，特別是記載到法規(guī)則體制中的“權(quán)”（即法權(quán)）為法學(xué)基本研究對(duì)象；確認(rèn)從法定各種“權(quán)”現(xiàn)象中抽象出來(lái)、指稱權(quán)利權(quán)力統(tǒng)一體的“法權(quán)”概念的核心范疇地位；以法權(quán)為中心，包括權(quán)、權(quán)力、權(quán)利、法權(quán)、剩余權(quán)、義務(wù)和法，總共七個(gè)概念構(gòu)成法學(xué)新的基本范疇，進(jìn)而形成現(xiàn)代化的、本土的較完整法學(xué)話語(yǔ)體系。