本書(shū)共分十章：第一章總論；第二章石油精神紅色基因；第三章大慶精神鐵人精神；第四章石油精神的傳承；第五章中國(guó)石油石化科學(xué)家精神；第六章西方跨國(guó)石油公司企業(yè)文化；第七章中國(guó)石油石化企業(yè)文化；第八章中國(guó)石油高校文化；第九章石油文學(xué)與藝術(shù)；第十章石油哲學(xué)。
論
節(jié)石油與文化節(jié)石油精神
第三節(jié)石油企業(yè)文化第四節(jié)石油高校文化思考題
章石油精神的
節(jié)延安精神與延長(zhǎng)精神.節(jié)玉門(mén)精神
第三節(jié)石油師精神...
第四節(jié)克拉瑪依精神
第五節(jié)柴達(dá)木精神
第六節(jié)蘭州石化精神...
思考題
第三章大慶精神鐵人精神
節(jié)大慶精神......節(jié)鐵人精神........第三節(jié)大慶優(yōu)良作風(fēng)?第四節(jié)新時(shí)期鐵人精神思考題..
第四章石油精神的傳承
節(jié)勝利精神
節(jié)塔里木會(huì)戰(zhàn)精神..
第三節(jié)長(zhǎng)慶精神
第四節(jié)海外創(chuàng)業(yè)精神
思考題。
第五章中國(guó)石油石化科學(xué)家精神
節(jié)李四光院士
節(jié)院士
第三節(jié)德民院士
第四節(jié)侯祥麟院士
第五節(jié)閔恩澤院士
第六節(jié)陳俊武院士
思考題
第六章西方跨國(guó)石油公司企業(yè)文化
節(jié)�？松篮豕酒髽I(yè)文化
節(jié)雪龍公司企業(yè)文化
第三節(jié)康菲公司企業(yè)文化
第四節(jié)荷蘭殼牌公司企業(yè)文化
第五節(jié)BP公司企業(yè)文化
第六節(jié)道達(dá)爾公司企業(yè)文化
思考題
第七章中國(guó)石油石化企業(yè)文化
節(jié)中國(guó)石油企業(yè)文化
節(jié)中國(guó)石化企業(yè)文化
第三節(jié)中國(guó)海油企業(yè)文化
第四節(jié)中國(guó)中化企業(yè)文化
第五節(jié)延長(zhǎng)石油企業(yè)文化
第六節(jié)臺(tái)灣中油企業(yè)文化思考題
第八章中國(guó)石油高校文化
節(jié)雙石油高校文化節(jié)省屬石油高校文化思考題
第九章石油文學(xué)與藝術(shù)節(jié)石油詩(shī)
節(jié)石油歌曲
第三節(jié)石油文學(xué)的發(fā)展第四節(jié)中華鐵人文學(xué)獎(jiǎng)思考題
第十章石油哲學(xué).....
節(jié)找油的哲學(xué)
節(jié)油田開(kāi)發(fā)的哲學(xué)
第三節(jié)石油煉化的哲學(xué)思考題
參考文獻(xiàn)
石油文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。四大文明古國(guó)之一的古巴比倫空中花園是采用瀝青和磚塊建造而成的�！兑捉�(jīng)》中的“澤中有火”是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的我國(guó)早有關(guān)天然氣的文字記載，距今已有3000多年歷史。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)晚期的蜀守李冰在建造都江堰的同時(shí)挖出了鹽井,開(kāi)始了天然氣的開(kāi)發(fā),成為近代石油科技的源頭。世界石油大洛克菲勒于1紀(jì)創(chuàng)辦的標(biāo)準(zhǔn)石油公司創(chuàng)造了石油企業(yè)文化，而發(fā)軔于我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的石油精神散發(fā)出中華民族特有的光彩。
節(jié)石油與文化
一、石油的概念
石油是一種特殊的物質(zhì)。對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，石油并不陌生。3000多年前我國(guó)周代的《周易》中有“上火下澤”“澤中有火”等記載，說(shuō)明可燃的天然氣在地表湖沼水面上逸出氣苗、我國(guó)東漢班固的《漢書(shū)。地理志》記載“高奴,有浦水，可燃”,是說(shuō)在陜西延安一帶的有水(即清澗河)水面上有像油一樣的東西可以燃燒。公元267年,張華所著《博物志》記載:“酒泉延壽縣南山出泉水,大如莒，注地為溝,水有肥如肉汁,取著器中，始黃后黑，如凝膏,然極明,與膏無(wú)異，膏車(chē)及水碓缸甚佳,彼方人謂之石漆�！痹诤迫鐭熀５臍v史文獻(xiàn)中，關(guān)于我國(guó)人民認(rèn)識(shí)、利用石油和天然氣的記載有很多。自魏晉到唐宋的史籍中記載,在甘肅酒泉、庫(kù)車(chē)以及準(zhǔn)噶爾盆地南緣等地都發(fā)現(xiàn)了石油，當(dāng)時(shí)稱(chēng)其為石漆、石脂水、火油，水肥等。
“石油”這一名稱(chēng)早見(jiàn)于我國(guó)北宋科學(xué)家沈括(1031-1095年)的著作《夢(mèng)溪筆談》。書(shū)中日:“廓延境內(nèi)有石油,舊說(shuō)高奴縣有水即此也......此物后必大行于世，自予始為之，蓋石油多，生于地中無(wú)窮�！鄙蚶ㄊ鞘澜缟峡茖W(xué)命名“石油”的人。北宋時(shí)期開(kāi)始對(duì)石行初加工,稱(chēng)加工后的石油產(chǎn)品為“猛火油”“火油”“石燭”等，醫(yī)藥上稱(chēng)為“石腦油”。
petroleum這個(gè)英文單詞早出現(xiàn)在英愛(ài)德華三世(1327-1377年)的記錄和儲(chǔ)藏的物品清單上。在拉丁文中,petra指巖石,oleum指油，petroleum 意即巖石中的油。1556年，德國(guó)人喬治·拜爾在一篇關(guān)于石油的論文中次公開(kāi)使用了 petroleum一詞,而后一直沿用今。
石油曾被用作戰(zhàn)爭(zhēng)武器。荷馬曾在《伊利亞特》中記述:“特洛伊人不停地將點(diǎn)燃的火種投上快船,那船頓時(shí)升起難以撲滅的火焰。”公元7世紀(jì)，拜占庭人曾用過(guò)的“希臘之火”是石油和石灰的混合物，它遇到潮氣會(huì)起火。這一配方曾被當(dāng)作國(guó)家機(jī)密。拜占庭人將該混合物綁在箭頭上射出，或用原始的投出,用來(lái)攻擊船隊(duì)。在當(dāng)時(shí)的幾個(gè)世紀(jì)，人們認(rèn)為這種武器比火藥更可怕。到了現(xiàn)代，石油用于社會(huì)領(lǐng)域的方方面面,被形象地稱(chēng)為現(xiàn)代工業(yè)的血液。
現(xiàn)代對(duì)石油的定義是:石油是儲(chǔ)存在地下巖石中、主要由碳和氫兩種元素組成的多種化合物的混合物。廣義上的石括天然氣，即 oil &. gas;狹義上的石油指的是原油，即crude oil。由碳、氫兩種元素組成的化合物簡(jiǎn)稱(chēng)烴括烷烴、環(huán)烷烴、芳香烴、烯烴和炔烴等。在烴的結(jié)構(gòu)中，當(dāng)混有其他元素時(shí),，便形成了非烴化合物。烴是石油的主體,非烴化合物造了石油質(zhì)的豐富多彩。
二、文化的內(nèi)涵
1.文化的演變
在我國(guó)古代，文化二字本是單獨(dú)使用的。
“文”初指動(dòng)物身上的紋理、器物上的紋樣，也指各種事物的顏色混雜在一起�！吨芤�。系辭下》云:“物相雜,故日文�！贝呵飼r(shí)由孔子編訂的《禮記，樂(lè)記》云:“五色成文而不亂。”由此原始之義衍生,“文”遂有文字、文章、文學(xué)等義而“文”字有了與“質(zhì)”“實(shí)”相對(duì)的精神修養(yǎng)與美善德行之義�！墩撜Z(yǔ)》稱(chēng):“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子�！编嵭抖Y記注》:“文猶美也,善也�！笨梢�(jiàn)，“文”字自其始,便與今日之“文化”一詞有著不解之緣。
“化”初指變化多端、色彩艷麗的花朵及事物形態(tài)或質(zhì)的改變等。如《周易。系辭下》日:“男女構(gòu)精,萬(wàn)物化生。”鄭玄《禮記注》日:“贊天地之化育�！睆倪@里延伸出造化、大化等。“化”由自然萬(wàn)物(造化)的生成、變異引申出倫理德行的化成等。
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