刑法教義學中體系思維的形式合理性，源于邏輯自洽性，本書澄清了體系論戰(zhàn)中的相關誤解，表明中國四要件與德日三階層均具有邏輯自洽性。體系思維的實質(zhì)合理性源于功能自洽性，本書基于體系思維與論點思維的論戰(zhàn)，從方法論及具體個案層面論證了體系思維的實質(zhì)合理性。