國(guó)際漢語(yǔ)教師中華文化通識(shí)
定 價(jià):78 元
- 作者:杜道明編著
- 出版時(shí)間:2023/8/1
- ISBN:9787561962855
- 出 版 社:北京語(yǔ)言大學(xué)出版社
- 中圖法分類:H195.3
- 頁(yè)碼:347頁(yè)
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:24cm
本書就是從國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)的角度,選取國(guó)際漢語(yǔ)教師所應(yīng)具備的中華文化知識(shí),從中國(guó)的語(yǔ)言文字、地理、歷史、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、工藝、建筑、科技、社會(huì)、教育、民情民俗、風(fēng)景名勝等方面進(jìn)行詳細(xì)介紹。例如:中國(guó)工藝介紹了傳統(tǒng)工藝陶瓷(陶器、瓷器)和漆器(唐三彩、景泰藍(lán)),民間工藝介紹了剪紙、風(fēng)箏、泥人、刺繡等,既系統(tǒng)全面,又突出了國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐性原則。
“國(guó)際中文教師專業(yè)能力叢書”(以下簡(jiǎn)稱“叢書”),顧名思義,是一套為準(zhǔn)備成為國(guó)際中文教師的讀者編寫的叢書,也可以用作“國(guó)際中文教師證書”考試的參考用書。目的在于使其具備必有的知識(shí),并獲得基本教學(xué)能力,從而經(jīng)檢驗(yàn)最終取得教師資格。
隨著國(guó)際中文教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,越來越多有志于從事國(guó)際中文教學(xué)和剛剛從事國(guó)際中文教學(xué)的人都摩拳擦掌,躍躍欲試,希望通過考試,驗(yàn)證一下自己作為國(guó)際中文教師是否合格。更多的人則希望獲得證書,躋身國(guó)際中文教師行列。
但是這些應(yīng)試者并不都是國(guó)際中文教師,其中不少人具有不同的專業(yè)背景,知識(shí)結(jié)構(gòu)多樣化,語(yǔ)言文化背景也多有差別,有些人并未受過漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的專業(yè)培養(yǎng)。即使已進(jìn)入國(guó)際中文教師隊(duì)伍,比照證書大綱的要求,也還會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的短板或弱項(xiàng),需要進(jìn)一步充電學(xué)習(xí)。
本套“叢書”除了作為國(guó)際中文教育碩士專業(yè)課程的教材外,還可作為國(guó)際中文教師證書考試的備考材料,以便應(yīng)試者在知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力水平兩方面進(jìn)行提升,從而能夠面對(duì)資格檢驗(yàn),驗(yàn)證其是否為合格的國(guó)際中文教師。
“叢書”面向的讀者對(duì)象,約略有如下三種:
一是準(zhǔn)備參加“國(guó)際中文教師證書”考試獲取證書的人,可把“叢書”作為備考的參考用書;
二是非語(yǔ)言學(xué)、漢語(yǔ)專業(yè)出身的人,興趣所在,將來有志于從事國(guó)際中文教學(xué)工作,可把“叢書”作為人門自學(xué)的教材,以便之后參加考試;
三是國(guó)際中文教育專業(yè)的學(xué)生或已進(jìn)入國(guó)際中文教師隊(duì)伍的人,可把“叢書”作為教材,提升個(gè)人修養(yǎng)和教學(xué)能力。
“叢書”的編寫醞釀已久。2007年,國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室(以下簡(jiǎn)稱“國(guó)家漢辦”)研制了《國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》)。這個(gè)《標(biāo)準(zhǔn)》由五項(xiàng)能力標(biāo)準(zhǔn)組成,分別是語(yǔ)言基本知識(shí)與技能、文化與交際、第二語(yǔ)言習(xí)得與學(xué)習(xí)策略、教學(xué)方法、教師綜合素質(zhì)。
《標(biāo)準(zhǔn)》涵蓋漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的方方面面,突出能力的描述是其特色。為滿足國(guó)際中文教師之需要,我們根據(jù)國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室編寫的《漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)能力等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)及考試大綱》,撰寫并從2008年起陸續(xù)出版了一套“漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)叢書”。
國(guó)際中文教育事業(yè)不斷發(fā)展,國(guó)際中文教師有很大缺口。補(bǔ)充新教師,不斷提升新教師的業(yè)務(wù)水準(zhǔn),已成為當(dāng)務(wù)之急。2015年,孔子學(xué)院總部/國(guó)家漢辦又頒布了《國(guó)際漢語(yǔ)教師證書考試大綱》(以下簡(jiǎn)稱《大綱》)。《大綱》按照《標(biāo)準(zhǔn)》中的五項(xiàng)能力標(biāo)準(zhǔn),規(guī)定了應(yīng)試者所應(yīng)具備的各項(xiàng)能力。《大綱》更加注重漢語(yǔ)教學(xué)基礎(chǔ)、漢語(yǔ)教學(xué)方法和課堂教學(xué),并以此為特色!洞缶V》中的五項(xiàng)能力標(biāo)準(zhǔn)分別為:漢語(yǔ)教學(xué)基礎(chǔ)、漢語(yǔ)教學(xué)方法、教學(xué)組織與課堂管理、中華文化與跨文化交際、職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展。
在新形勢(shì)下,教材必須適應(yīng)變化了的情況,于是我們決定在原“漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)叢書”的基礎(chǔ)上,重新調(diào)整內(nèi)容,改變行文方式,增添新知,注重能力培養(yǎng)。這樣,新編的“叢書”就以《大綱》的五項(xiàng)能力標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ),即如何才能掌握這些能力,這些能力又如何使其勝任國(guó)際中文教師。這樣看來,必須全面掌握漢語(yǔ)和中華文化相關(guān)知識(shí),熟悉漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的原則與方法,才能將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為漢語(yǔ)教學(xué)能力。能力是在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上,經(jīng)思考、訓(xùn)練、實(shí)踐而具備的本領(lǐng);A(chǔ)知識(shí)加基本技能,經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn),才能具有專業(yè)資格。
“叢書”并未完全依照《大綱》的五項(xiàng)能力標(biāo)準(zhǔn)依序成書,而是依據(jù)知識(shí)與能力的系統(tǒng)性,按照科學(xué)的邏輯順序及從知識(shí)到能力的發(fā)展脈絡(luò),設(shè)計(jì)了六本書,依次如下:《漢語(yǔ)綱要》(施春宏著)①、《漢語(yǔ)國(guó)際教育概說》(劉長(zhǎng)征著)、《漢語(yǔ)要素教學(xué)》(毛悅著)、《漢語(yǔ)技能教學(xué)》(翟艷、蘇英霞著)、《漢語(yǔ)課堂教學(xué)》(姜麗萍著)、《中華文化與跨文化交際》(杜道明著)②。這六本書的內(nèi)容并不完全對(duì)應(yīng)《大綱》的五項(xiàng)能力標(biāo)準(zhǔn),雖涵蓋了《大綱》的全部?jī)?nèi)容,但在內(nèi)容的安排上采取了交叉處理的方式,以體現(xiàn)知識(shí)與能力系統(tǒng)的漸進(jìn)性與完整性。
“叢書”著眼于系統(tǒng)知識(shí)的梳理,在漢語(yǔ)知識(shí)、中華文化知識(shí)和漢語(yǔ)教學(xué)知識(shí)等方面涵蓋應(yīng)試的全部?jī)?nèi)容,在漢語(yǔ)教學(xué)能力、漢語(yǔ)教學(xué)方法、跨文化交際能力方面提供大量實(shí)際案例,以使應(yīng)試者具備《大綱》要求的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力水平。
杜道明,北京語(yǔ)言大學(xué)中華文化研究院教授、博士生導(dǎo)師,兼任中國(guó)屈原學(xué)會(huì)理事、中華炎黃文化研究會(huì)理事等,主要從事文藝美學(xué)、古典文學(xué)和中國(guó)文化方面的研究。曾應(yīng)邀在瑞士蘇黎世大學(xué)漢學(xué)系、厄瓜多爾基多圣弗朗西斯科大學(xué)和日本松山大學(xué)講學(xué)。出版專著《道家與解脫》《通向和諧之路:中國(guó)的和諧文化與和諧美學(xué)》《中國(guó)古代審美文化考論》《漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)文化概說》等。合著有《文心雕龍論作家作品》《姜夔詩(shī)詞賞析集》等。在國(guó)內(nèi)外核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇。
一 中華文化概說
1 廣義文化和狹義文化
2 文化結(jié)構(gòu)的不同層次
二 中國(guó)歷史
1 中華文明的起源與形成
2 中國(guó)歷史沿革
3 歷代行政區(qū)劃
4 中國(guó)歷史上的重大變革
5 中國(guó)歷史名人
6 中國(guó)史學(xué)名著
三 中國(guó)地理
1 自然地理
2 人文地理
四 中國(guó)哲學(xué)
1 中國(guó)哲學(xué)的演變過程
2 中國(guó)哲學(xué)的主要概念
3 諸子百家
4 孔孟與儒家思想
5 老莊與道家思想
6 兩漢經(jīng)學(xué)
7 魏晉玄學(xué)
8 宋明理學(xué)
9 清代樸學(xué)
五 中國(guó)宗教
1 中國(guó)的原始宗教與信仰
2 中國(guó)本土宗教(道教)的起源與發(fā)展
3 佛教
4 伊斯蘭教
5 基督教
六 中國(guó)古代社會(huì)制度
1 士農(nóng)工商
2 婚姻家庭
3 姓氏名號(hào)
4 政治制度
5 經(jīng)濟(jì)制度
6 宗法制度
7 禮樂制度
七 中國(guó)文學(xué)
1 詩(shī)歌
2 散文
3 戲曲
4 小說
八 中國(guó)藝術(shù)
1 書法
2 國(guó)畫
3 音樂
4 雕塑
九 中國(guó)工藝
1 傳統(tǒng)工藝
2 民間工藝
十 中國(guó)建筑與園林
1 建筑
2 園林
十一 中國(guó)民情與民俗
1 民情
2 民俗
十二 中國(guó)風(fēng)景名勝
1 自然風(fēng)景
2 文化名勝
十三 中國(guó)古代科技
1 天文歷法
2 中醫(yī)中藥
3 古代重大發(fā)明創(chuàng)造
4 四大發(fā)明
5 古代科技名著
十四 中國(guó)教育與科舉制度
1 古代官學(xué)教育
2 古代私學(xué)教育
3 古代書院教育
4 近現(xiàn)代教育
5 科舉制度的產(chǎn)生與發(fā)展
6 科舉制度
參考文獻(xiàn)
《國(guó)際中文教師中華文化通識(shí)/國(guó)際中文教師專業(yè)能力叢書》:
《馬關(guān)條約》加深了中國(guó)的半殖民地化和民族危機(jī),也使帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮,中國(guó)面臨著空前嚴(yán)重的民族危機(jī)。在這種情況下,各階層人民不斷覺醒,一些有識(shí)之士更是痛心疾首,強(qiáng)烈要求救亡圖存。1898年,維新派的代表人物康有為、梁?jiǎn)⒊、譚嗣同等人,在光緒皇帝支持下,發(fā)動(dòng)了變法維新運(yùn)動(dòng)。他們希望通過自上而下的改良,實(shí)行君主立憲,發(fā)展資本主義,避免被瓜分。因?yàn)檫@一年是中國(guó)農(nóng)歷戊戌年,所以叫“戊戌變法”。
戊戌變法從一開始就遭到以慈禧太后為代表的頑固派的阻撓和破壞,1898年9月21日,慈禧太后軟禁了光緒皇帝,宣布她自己“親政”。又下令搜捕維新派人士,廢除新法,恢復(fù)舊秩序。康有為、梁?jiǎn)⒊油鋈毡,史稱“戊戌六君子”的譚嗣同等六人慘遭殺害。至此,戊戌變法徹底失敗了。從1898年6月11日光緒皇帝頒布《定國(guó)是詔》,到9月21日慈禧太后發(fā)動(dòng)政變結(jié)束,這段時(shí)間共103天,因此又稱為“百日維新”。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,戊戌變法是愛國(guó)和進(jìn)步的,它在社會(huì)上起了思想啟蒙作用,使更多愛國(guó)的仁人志士進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到清政府的頑固不化,大大促進(jìn)了革命思想的傳播。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,列強(qiáng)在對(duì)中國(guó)進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì)侵略的同時(shí),還有大批的傳教士來中國(guó)。到19世紀(jì)末,歐美天主教、新教和沙俄的東正教在華的傳教士達(dá)到3300余人。
從清朝前期,在山東、河南、直隸(今河北。┑,就有許多民間的反清團(tuán)體秘密結(jié)社,如梅花拳、大刀會(huì)、義和拳等。19世紀(jì)末,隨著帝國(guó)主義侵略的加深,他們開始把矛頭指向帝國(guó)主義。如山東曹州(今菏澤市)的大刀會(huì)、德州一帶的義和拳等,都投入了反對(duì)侵略的斗爭(zhēng)。在斗爭(zhēng)中,這些秘密團(tuán)體逐漸匯合起來,相繼稱為義和拳。1899年下半年,山東各地的義和拳都陸續(xù)改為義和團(tuán),并首先提出“扶清滅洋”的口號(hào),由秘密走向公開,成為反對(duì)外國(guó)侵略的群眾組織。
1900年,席卷北部中國(guó)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),沉重地打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。英、法、美、德、意、日、俄、奧八個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家組織了八國(guó)聯(lián)軍2000多人向北京進(jìn)犯。義和團(tuán)用破壞鐵路的辦法阻止他們前進(jìn),清政府也被迫宣戰(zhàn),同時(shí)承認(rèn)義和團(tuán)合法。正當(dāng)義和團(tuán)同侵略軍浴血奮戰(zhàn)時(shí),清政府又暗中討好和勾結(jié)帝國(guó)主義,出賣義和團(tuán)。1900年8月14日,八國(guó)聯(lián)軍攻進(jìn)北京。慈禧太后帶著光緒皇帝和親信王公大臣倉(cāng)皇出逃。就在逃跑的路上,她還下令清軍對(duì)義和團(tuán)“斬殺不留”,并請(qǐng)求八國(guó)聯(lián)軍“助剿”。
八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)天津、北京后,大施淫威,對(duì)義和團(tuán)進(jìn)行了血腥的絞殺,對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行瘋狂的燒殺、搶劫、奸淫、擄掠,同時(shí)還對(duì)北京的珍貴文物進(jìn)行洗劫和破壞。侵略者無惡不作的暴行給中國(guó)人民帶來了巨大災(zāi)難,而清政府卻與侵略者簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》。其中包括賠償白銀四億五千萬兩,拆毀天津大沽口到北京沿線設(shè)防的炮臺(tái),允許各國(guó)在使館區(qū)和北京至山海關(guān)鐵路沿線駐軍,清政府保證嚴(yán)禁中國(guó)人民成立或加入反對(duì)帝國(guó)主義侵略的組織,等等。如此一來,清政府完全變成帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具,中國(guó)也完全陷入了半殖民地半封建的深淵。
這時(shí)的清王朝已經(jīng)到了山窮水盡的地步,1908年11月,光緒皇帝和慈禧太后在一派風(fēng)雨飄搖中相繼死去,年僅3歲的溥儀成了清朝的末代皇帝,年號(hào)宣統(tǒng)。
19世紀(jì)末,民族資產(chǎn)階級(jí)開始走上政治舞臺(tái)。在各階層人民自發(fā)的反帝反封建斗爭(zhēng)日益高漲的形勢(shì)下,資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)也迅速發(fā)展起來。最早的發(fā)起者和最有聲望的領(lǐng)導(dǎo)人就是孫中山。1894年,孫中山成立了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的革命組織興中會(huì)。此后,黃興、蔡元培等人也建立了一些革命組織。1905年,孫中山等人把原有的革命團(tuán)體聯(lián)合起來,成立了全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨同盟會(huì)。同盟會(huì)成立后,舉行了一系列武裝起義,但都沒有成功。1911年10月10日打響了武昌起義的第一槍,12日起義軍完全控制了武漢三鎮(zhèn)。全國(guó)各省革命黨人紛紛發(fā)動(dòng)新軍和會(huì)黨起義進(jìn)行響應(yīng)。到11月底,全國(guó)22個(gè)行省(清初設(shè)18個(gè)行省,后增至22個(gè))中,已有14個(gè)先后宣布脫離清政府而獨(dú)立,大清王朝土崩瓦解了。因?yàn)榘l(fā)生革命的1911年是中國(guó)舊歷辛亥年,所以叫辛亥革命。1912年1月1日,眾望所歸的孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng),宣告中華民國(guó)成立。2月12日,清朝宣統(tǒng)皇帝退位。至此,結(jié)束了清朝260多年的統(tǒng)治,也結(jié)束了中國(guó)2000多年來的封建君主專制制度。
孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是中國(guó)近代史上的一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,也是繼太平天國(guó)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)之后近代中國(guó)人民反抗斗爭(zhēng)的第三次革命高潮。辛亥革命最突出的歷史功績(jī)?cè)谟谕品说壑,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),使人民在政治上、思想上獲得解放;辛亥革命打擊了帝國(guó)主義在中國(guó)的侵略勢(shì)力,對(duì)亞洲乃至全世界都產(chǎn)生了重大影響。
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