出版說(shuō)明

《歷史哲學(xué)》是著名德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾（G.W.F.Hegel）的重要著作之一。此書(shū)的內(nèi)容原為黑格爾在柏林大學(xué)的多次演講，后經(jīng)他的學(xué)生愛(ài)德華德·干斯（Edward Gans）整理出版，題名為Philosophie der Weltgeschichte。1857年英國(guó)人約翰·西布利（J.Sibree）將《歷史哲學(xué)》譯成英文出版。在三四十年代，我國(guó)翻譯界就將該書(shū)的內(nèi)容部分或全部譯介給中國(guó)讀者。1956年，北京三聯(lián)書(shū)店出版由王造時(shí)先生根據(jù)J.Sibree的英譯本轉(zhuǎn)譯的《歷史哲學(xué)》中文譯本。鑒于此書(shū)是研究西方哲學(xué)尤其是歷史哲學(xué)的重要參考資料，本社特征得王造時(shí)先生的遺孀鄭毓秀女士的同意，予以改版重印。

在本書(shū)改版重印過(guò)程中，我們仔細(xì)閱讀了全書(shū)，并對(duì)照Colonial出版社（倫敦·紐約）1900年出版的J.Sibree譯本修訂版，對(duì)以下問(wèn)題作了處理：

一、原三聯(lián)版以當(dāng)時(shí)改良的繁體字排印，文中簡(jiǎn)繁體夾雜，現(xiàn)在統(tǒng)一改排成簡(jiǎn)體。原書(shū)后有五個(gè)附錄，均為譯名對(duì)照表，改印簡(jiǎn)體后有部分字與所屬筆畫(huà)不符，加之原書(shū)的排列與詞條的筆畫(huà)亦有出入，因此，此次重印按照簡(jiǎn)體字筆畫(huà)順序進(jìn)行了調(diào)整。原書(shū)正文的某些地名、人名漢語(yǔ)用字與附錄中不盡一致，我們?cè)谥赜≈杏枰粤私y(tǒng)一。

二、數(shù)字用法。為了照顧原譯著行文的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，本著尊重原譯著的原則，一律不作改動(dòng)。

三、三聯(lián)版對(duì)于書(shū)名均以雙引號(hào)表示，此次重印一律改作書(shū)名號(hào)。原書(shū)中標(biāo)點(diǎn)凡有不妥之處，均作了調(diào)整。

四、對(duì)三聯(lián)版中排誤的文字，盡可能地作了糾正。例如，第318頁(yè)的《創(chuàng)世記》系《創(chuàng)世紀(jì)》之誤；第387頁(yè)如像基督受難的上述的等一句和緊接一行的在烙印等時(shí)期內(nèi)一句均無(wú)法讀通，通過(guò)核對(duì)1900年英文修訂版原文，并結(jié)合上下文的語(yǔ)義，應(yīng)為如像基督受難的烙印等和在上述的時(shí)期內(nèi)，等等。凡此都在參閱上下文、核對(duì)英文版，確有依據(jù)的前提下作了訂正。

五、原書(shū)中的遣詞用字保留了近代以來(lái)的使用習(xí)慣，我們?cè)谥赜≈袑?duì)個(gè)別情況作了調(diào)整。例如，阿喇伯改為阿拉伯，移殖改為移植，統(tǒng)制改為統(tǒng)治，銷(xiāo)磨改為消磨，等等。

六、在王造時(shí)先生的譯本中，依德、英文原著保留了一些以古希臘文和古希伯來(lái)文書(shū)寫(xiě)的詞句，在我們的重印中，以1900年英文修訂版逐一進(jìn)行了核對(duì)，凡有出入者，均以該英文修訂版為準(zhǔn)。

上海書(shū)店出版社

二〇二二年八月