序

時間與空間是社會科學研究的概念基石和知識經緯。但在旅游研究領域一直存在厚此薄彼現象，空間是被重視的，時間則是被忽略的。旅游地理學關注旅游者經由旅游通道在客源地與目的地之間的時空行為，往往透過空間演化而刻畫人地關系。旅游管理學對于空間的關注也遠遠大于時間，一般聚焦于空間行為、空間布局、功能分區(qū)、空間生產、空間演化等，而對于時間的研究主要體現在行游時間比和季節(jié)性問題，時空關注度處于極大的不均衡狀態(tài)。具為人類學研究背景的我，對于時間研究缺失方面的認知緣于1996年的藏區(qū)考察，在去甘南藏族自治州田野調查前，中國藏學中心的老師帶我們拜訪了時任甘肅省副省長的洛�！れ`智多杰先生，他曾經意味深長地發(fā)問：“你們學者都是在夏天氣候舒適、景色宜人的季節(jié)進入牧區(qū)，而天寒地凍、大雪封山時，有誰去了解牧民的真實生活、了解他們的生存境遇呢？”這段話深深地鐫刻在我的腦海中，一直揮之不去。

對于這個問題的解答，直到二十年后，才有了真正的契機。給出答案的人，就是本書的作者、我的學生阿榮娜。契機在于一次讀書會上，她分享了《時間社會學》。聽后我馬上想起了洛桑先生的發(fā)問、也點燃了我對于“不被看見的時間”和“不被看見的生活”的探索心，我當機立斷告訴阿榮娜“博士選題就這樣定了，就做社會時間”。

遵從這樣的共識，阿榮娜開啟了她的博士研究生涯。旅游場域下游客追逐旺季、學者研究旺季，而旅游淡季來臨時社區(qū)居民又是如何安排生產生活的呢？帶著這樣的疑惑，她在博士一年級的冬天就前往內蒙古錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗開啟了第一次田野調查。那一年冬天，西烏旗大雪封路，積雪茫茫的原野中只有皮卡車可以往返于牧區(qū)與城鎮(zhèn)。當地旅游局工作人員幫她敲開了牧民的門，她訪談了第一批“牧家樂”經營者們。在奶茶館里，在皮卡車中，在牛羊圈內，在蒙古包里……了解他們冬天的日常、休閑與交往。這些鮮活的案例為她探尋社會時間打開了一扇門，也促使她去尋找現象背后的理論問題。有了田野調查的支撐，“旅游與社會時間”這個話題算是有了著落，我對于終于有年輕人愿意付出情感和精力也深感欣慰�！渡鐣�時間:鄉(xiāng)村旅游地居民的生活變遷》通過論述社會時間對于人類生活方式、生產方式和交往方式的影響，試圖重新解答社會時間是如何在縱向維度上影響目的地社會，而非僅僅發(fā)生在空間軸上。本書涵蓋了地方時間結構、生命時間與多元化的生活時間等諸多話題和內容。

時間深嵌于我們的生命之中，所有人都是時間的實踐者與理論家。在經驗世界中，人類在日常生活中認知、體驗、經歷著時間，它是自然世界的四季更替、是萬物生命的循環(huán)往復、是從過去到未來的連續(xù)性過程。然而，從經驗時間走向超驗時間，“時間”的內涵卻難以達成統一共識的定義。古代西方哲學家奧古斯汀曾思考過：“時間是什么？在沒有人問我的時候，我知道它是什么�？墒且坏┳屛覍�這個問題加以回答，我卻不知道時間為何物。”盡管在哲學、社會學、歷史學、地理學的學術研究領域中經常涉及時間，它至今仍然是混沌模糊的語義存在�，F實中人們用時間去創(chuàng)造、塑造及整理他們的世界，這是社會生活的本質存在。社會生活中“時間”與“變遷”相伴相生，變遷賦予時間存在的意義，時間成為變遷的

影子。

在全球旅游業(yè)迅猛發(fā)展的今天，旅游所帶來的多重影響一直是學界關注的話題。尤其是作為鄉(xiāng)村產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、生活富裕的重要抓手和可行路徑，鄉(xiāng)村旅游對社區(qū)的影響是廣泛而又深遠，滲透進居民的日常生活中。這種過程性、動態(tài)性的變遷在時間軸上展開，鄉(xiāng)村居民的日常生活節(jié)奏、生命軌跡歷程以及身處的地方時間秩序也因此嬗變和延續(xù)。正如前述提及的學者更多關注“時間中的空間”，對于“空間中的時間”的研究還甚為薄弱。社會時間不僅對于理解宏觀社會過程和社會制度有重要的理論價值，而且也是群體和個體社會行為的重要分析工具。對旅游發(fā)展引起的社會事件與社會過程中的時間因素的把握，以及旅游主客雙方時間觀念的變革和重構都具有重要的學術意義。

本書透過社會時間解讀鄉(xiāng)村旅游地居民生活變遷問題，啟發(fā)我們：研究旅游影響下的鄉(xiāng)村變遷，不僅要探析“宏觀社會”的變化，即“客觀存在”的社會結構或系統結構所發(fā)生的變化；而且也要探析“微觀社會”的變化，即從以主體為中心的社會科學角度研究行為邏輯和自身關系所發(fā)生的變化。本書從宏觀到微觀的“長時段—時段—瞬時”時間視角，以北方牧區(qū)與林區(qū)鄉(xiāng)村旅游地作為案例地，呈現出鄉(xiāng)村社會的地方時間結構、居民生命歷程與生活時間的多重嬗變。

這是一部基于濃厚的問題意識和深厚的田野實踐的力作。從時間社會學的理論概念出發(fā)，扎根于林區(qū)與牧區(qū)鄉(xiāng)村，透視了社會時間在旅游發(fā)展中的變遷，是中國旅游研究中社會時間方面的開創(chuàng)性著作。社會時間，這是一塊新興的領地，也是一片學術沃野，希望阿榮娜能夠孜孜不倦、熱情飽滿的持續(xù)求索和耕耘于其中，也期望她在后博士時代于社會時間領域再結碩果。

是為序。

孫九霞于康樂園

2023年6月30日