本書立足于20世紀初期“西學東漸”以及墨學復興的時代背景，對當時代表人物或學派的儒墨比較思想進行全面梳理，由此把握儒學傳統(tǒng)在這一時期的沉浮變遷。通過對梁啟超前后期墨學研究的不同及其成因分析，揭示社會環(huán)境變化對其儒墨比較思想的影響，在思想的“多變”中挖掘其對儒學的“不變”立場；在全面考察新文化陣營墨學研究緣起和關注點的基礎上，從儒墨立論根基、具體學說、哲學方法以及與西學的關系等四個方面分析其儒墨比較思想，在“揚墨”的基調中重審新文化陣營對儒學和傳統(tǒng)的態(tài)度；按照觀點表達的激烈程度不同，將學衡派的儒墨比較思想劃分為極端與緩和兩類，闡明學衡派之所以批評墨學，主要出于反對新文化陣營全盤西化主張的需要，其本意并非否定墨學和西方文化的內在價值。在深入探討梁啟超、新文化陣營和學衡派儒墨比較思想的基礎上，梳理三者對傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方之關系的基本態(tài)度，為新時代中國文化與西方文化、中國傳統(tǒng)文化尤其是儒學與馬克思主義關系的處理提供思想借鑒。