本書立足于20世紀(jì)初期“西學(xué)東漸”以及墨學(xué)復(fù)興的時(shí)代背景，對當(dāng)時(shí)代表人物或?qū)W派的儒墨比較思想進(jìn)行全面梳理，由此把握儒學(xué)傳統(tǒng)在這一時(shí)期的沉浮變遷。通過對梁啟超前后期墨學(xué)研究的不同及其成因分析，揭示社會環(huán)境變化對其儒墨比較思想的影響，在思想的“多變”中挖掘其對儒學(xué)的“不變”立場；在全面考察新文化陣營墨學(xué)研究緣起和關(guān)注點(diǎn)的基礎(chǔ)上，從儒墨立論根基、具體學(xué)說、哲學(xué)方法以及與西學(xué)的關(guān)系等四個(gè)方面分析其儒墨比較思想，在“揚(yáng)墨”的基調(diào)中重審新文化陣營對儒學(xué)和傳統(tǒng)的態(tài)度；按照觀點(diǎn)表達(dá)的激烈程度不同，將學(xué)衡派的儒墨比較思想劃分為極端與緩和兩類，闡明學(xué)衡派之所以批評墨學(xué)，主要出于反對新文化陣營全盤西化主張的需要，其本意并非否定墨學(xué)和西方文化的內(nèi)在價(jià)值。在深入探討梁啟超、新文化陣營和學(xué)衡派儒墨比較思想的基礎(chǔ)上，梳理三者對傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方之關(guān)系的基本態(tài)度，為新時(shí)代中國文化與西方文化、中國傳統(tǒng)文化尤其是儒學(xué)與馬克思主義關(guān)系的處理提供思想借鑒。