本書以《成唯識論》文本為依據，以中印佛學發(fā)展為歷史線索，并參照相關梵文文獻，用20世紀的哲學視野，從形上學、存在論、認識論三個方面，系統(tǒng)整理了唯識學的哲學思想理論。并著重做了以下工作：從六個核心問題論證唯識學與現(xiàn)象學理論上的根本差異，為唯識學與現(xiàn)象學的比較研究清理了一些重要基礎理論問題；從四個方面展示了《成唯識論》存在論與海德格爾存在論的不同，揭示兩種哲學理論的意趣和旨歸，呈現(xiàn)兩種文化、文明鮮明、異樣的人生底色；將唯識學形上學與中西方哲學進行了比較研究，認為唯識學的種子論不僅具有世界萬物生成發(fā)展和本質的唯物論傾向，也具有理念、意志作為宇宙萬物本原和動力的觀念論傾向。本書作者期望以此探索出一條漢語佛教哲學研究的道路。