本書共分三個版塊：首先，解讀20位國外現(xiàn)代主義建筑大師生平、理念、作品；其次，闡述第一次世界大戰(zhàn)后世界建筑流派變革概況；最后，闡述當(dāng)代中國建筑流派多元發(fā)展概況。本書通過對國內(nèi)外當(dāng)代建筑發(fā)展過程中的建筑師、建筑作品、建筑理念、建筑流派四條脈絡(luò)進(jìn)行梳理分析，形成較為清晰的知識體系。
建筑學(xué)是一門魅力的學(xué)科。它兼具有工科的嚴(yán)謹(jǐn)、文科的內(nèi)斂、理科的迎具，藝術(shù)的張揚(yáng)：建筑神必【是一名“命家”，他上知天文地理、下陡生活首味。設(shè)計(jì)湖于生活，設(shè)計(jì)改變生活，設(shè)計(jì)創(chuàng)造生活。學(xué)學(xué)帶給大家的不僅僅有一門專業(yè)知識和一項(xiàng)生存技能，還有一種生活態(tài)度，一神別樣視角。一種人生品位，一種價值體現(xiàn)：
本書名為《建筑學(xué)概論》，旨在面向建筑學(xué)初學(xué)者，編著一本內(nèi)容阻實(shí)，邏輯清晰，通俗局懂，生動有趣的建筑學(xué)人門之書。本書具有三個特點(diǎn)：，時代特征，補(bǔ)充了新的建筑學(xué)內(nèi)容，案例選擇多為國內(nèi)外經(jīng)典作品：第二，框架體系嚴(yán)謹(jǐn)，本書從國內(nèi)外善利強(qiáng)克建筑獎獲獎建筑師與國內(nèi)明星建筑師思想和作品分析人手，深人線出地介紹了國內(nèi)外現(xiàn)代建筑的發(fā)展歷程，思路請晰，邏輯填密：第三，建筑見地探刻，本書對建筑每、建筑物、建筑理念，建筑流派幾條脈行了杭理，形成了視角，內(nèi)涵深刻的想路見解，讓讀者快速、清晰、地了解建筑學(xué)相關(guān)知識。
建筑師黃聲遠(yuǎn)說：”建筑是一生的邀請。只要本著善意，莫忘初衷，無論從什么時候開始。都能結(jié)出好的果實(shí)，”即將學(xué)學(xué)的朋友們，希望你們能夠用心接受這份邀請。因?yàn)橐坏┠氵x擇了它，無論你效成者不做建筑，它就在那里，不言不語。你已在它懷里，或者，它已你心里，默然相伴，不離不年。
本書是作者多年來建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)，并且在編寫過程中參考了大星的相關(guān)資料。在此謹(jǐn)向資料作者表示誠學(xué)的感謝！由于作者水平有限，本書中難免會存在批漏。感請讀者批評雅正！
緒論
第一節(jié)關(guān)于建筑學(xué)專業(yè)
一、建筑學(xué)專業(yè)基本概念
二、建筑學(xué)專業(yè)藝術(shù)屬性
三、建筑學(xué)專業(yè)培養(yǎng)體系
第二節(jié)學(xué)學(xué)專業(yè)的誤區(qū)
一、關(guān)于專業(yè)定位的誤區(qū)
二、關(guān)于學(xué)的誤區(qū)
三、關(guān)于學(xué)的誤區(qū)
四、關(guān)于專業(yè)能力的誤區(qū)
五、關(guān)于專業(yè)發(fā)展的誤區(qū)
第三節(jié)大師的建筑學(xué)啟蒙
一、“業(yè)余建筑工作室中的不業(yè)余”王澍
二、“明星建筑師”周愷
三、“建筑詩人”劉家琨
第一章解讀當(dāng)代建筑大師
第一節(jié)“有機(jī)建筑先驅(qū)”弗蘭克·勞埃德·賴特
一、個人簡介
二、建筑理念
三、代表作品
第二節(jié)“粗野主義代表”勒·柯布西耶
一、個人簡介
二、建筑理念
三、代表作品
“精致美學(xué)先驅(qū)”密斯·凡·德·羅
一、個人簡介
二、建筑理念
三、代表作品
第四節(jié)“現(xiàn)代建筑教育先驅(qū)”瓦爾特·格羅皮烏斯
一、個人簡介
二、建筑理念
三、代表作品
第五節(jié)“溫暖的建筑師”阿爾瓦·阿爾托
一、個人簡介
二、建筑理念..
三、代表作品
第六節(jié)“清水混凝土詩人”安藤忠雄
一、個人簡介.
二、建筑理念
三、代表作品
第七節(jié)“現(xiàn)代建筑哲學(xué)家”路易斯·康
一、個人簡介
二、建筑理念
三、代表作品.
第八節(jié)“建筑時尚女魔頭”扎哈·哈迪德
一、個人簡介
二、建筑理念
三、代表作品
第九節(jié)“晃動的舞者”弗蘭克·蓋里
一、個人簡介
二、建筑理念
三、代表作品
第十節(jié)“粗野野獸派代表”詹姆斯·斯特林
一、個人簡介
二、建筑理念
三、代表作品
第十一節(jié)“結(jié)構(gòu)藝術(shù)家”亞哥·卡拉特拉瓦
一、個人簡介.
二、建筑理念
三、代表作品
第十二節(jié)“建筑雕塑家”馬里奧·博塔
一、個人簡介·
二、建筑理念
三、代表作品
第十三節(jié)“中西文化傳播者”貝聿銘
一、個人簡介·
二、建筑理念·
三、代表作品
第十四節(jié)“機(jī)械美學(xué)代表”倫佐·皮亞諾
一、個人簡介
二、建筑理念
三、代表作品
第十五節(jié)“文脈守護(hù)者”讓·努維爾
一、個人簡介
……
二、代表建筑師及事務(wù)所
三、代表作品
第三節(jié)秩序風(fēng)格流派
派特征
二、代表建筑師
三、代表作品
第四節(jié) 地域風(fēng)格流派
派特征
二、代表建筑師
三、代表作品
第五節(jié) 表皮風(fēng)格流派
派特征
二、代表建筑師及事務(wù)所
三、代表作品
第六節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)格流派
派特征
二、代表建筑師
三、代表作品
第七節(jié) 技術(shù)風(fēng)格流派
派特征
二、代表建筑師及事務(wù)所
三、代表作品
第八節(jié) 藝術(shù)風(fēng)格流派
派特征
二、代表建筑師
三、代表作品
參考文獻(xiàn)
第一節(jié)關(guān)于建筑學(xué)專業(yè)
一、建筑學(xué)專業(yè)基本概念
建筑學(xué)(architecture)，從廣義上來說，是研究建筑物及其周圍環(huán)境的學(xué)科。建筑設(shè)計(jì)是在建筑形式、建筑類型及建筑造價三者之間綜合考量、取舍的過程，在過程中尋求優(yōu)的解決方案，這種過程不但有實(shí)用價值，而且有精神價值，任何一種社會背景、地域特征、文化屬性所創(chuàng)造的空間形式都將對人們的生活方式產(chǎn)生深刻的影響。建筑設(shè)計(jì)系列課程是建筑學(xué)教育的核心，建筑創(chuàng)作是建筑學(xué)學(xué)終目的。建筑創(chuàng)作是一種技藝，需要扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和長期的實(shí)踐來培養(yǎng)，古代靠師徒承襲、口傳心授，現(xiàn)在需要通過完整的本科培養(yǎng)體系中專業(yè)理論課程、設(shè)計(jì)系列課程、實(shí)踐課程、美術(shù)課程層級，相互支撐、相互來完成。
建筑學(xué)所涉及的范括技術(shù)和藝術(shù)兩個方面，建筑學(xué)專業(yè)對入學(xué)學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)有一定要求，美術(shù)教育貫穿五年制本科教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃始終。傳統(tǒng)的建筑學(xué)的研究對括建筑設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑結(jié)構(gòu)、建筑設(shè)備等相關(guān)內(nèi)容。建筑學(xué)是技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，建筑的技術(shù)和藝術(shù)密切相關(guān)，相互。在一定條件下，藝術(shù)可以技術(shù)的研究。就工程技術(shù)性質(zhì)而言，建筑是在可行的建筑技術(shù)條件行藝術(shù)創(chuàng)作的，建筑創(chuàng)作是基于技術(shù)的可能性和經(jīng)濟(jì)的合理性來完成的。埃及金字塔如果沒有幾何知識、測量知識和運(yùn)輸巨石的技術(shù)手段的支撐是無法建成的。人是使用當(dāng)時可以利用的科學(xué)技術(shù)來創(chuàng)造建筑文化。
二、建筑學(xué)專業(yè)藝術(shù)屬性
建筑藝術(shù)通過視覺給人以美的感受，這同其他視覺藝術(shù)相似。建筑還可以像音樂那樣喚起人的某種情感，如創(chuàng)造莊嚴(yán)、雄偉、幽暗、明朗的氣氛，使人產(chǎn)生崇敬、自豪、壓抑、歡快的情緒。漢代蕭何建造未央宮時用以四海為家，非……
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