本書收錄了筆者過去十
余年中所寫的一些有關(guān)漢語
國際教育學科與專業(yè)建設、
文化教學及文化傳播方面的
論文、講義和案例。出版這
樣一部小書，初衷是為筆者
主講的“中華文化與傳播”課
程提供一部教材，同時也希
望通過本書的出版與同行進
行交流，得到指點。
自南開大學漢語言文化
學院開始招收全日制漢語國
際教育碩士專業(yè)學位研究生
以來，筆者一直承擔培養(yǎng)方
案中核心課程“中華文化與
傳播”的教學任務。2011年
夏，受院里委派，筆者在北
京參加了由國家漢辦和全國
漢語國際教育碩士專業(yè)學位
教育指導委員會主辦，北京
師范大學人文宗教高等研究
院承辦的“中華文化與傳播”
課程研修班，有幸與來自全
國各高校主講這門課程的老
師們一起聆聽了二十位專家
、學者的授課，并與同行們
一起研討課程大綱、授課模
式。其間受漢辦師資處領(lǐng)導
委托，參加研修的老師們集
思廣益，主要由包括筆者在
內(nèi)的幾位老師執(zhí)筆，試編了
《“中華文化與傳播”課程大
綱(草案)》，《大綱(草案)
》分設十個專題，54課時。
據(jù)筆者了解，由于課時、師
資等各種原因，《大綱(草
案)》后來并未在各校得到
使用和推廣，包括筆者所在
的南開大學漢語言文化學院
在內(nèi)，各培養(yǎng)單位多依據(jù)自
身對課程的理解和師資條件
開展具體的課程教學。
對于“中華文化與傳播”
這一課程名稱以及課程的內(nèi)
容設置，不同老師有不同的
理解。筆者在教學中重點既
未放在中華文化上，也未放
在傳播學上，而是重在讓學
生掌握中華文化傳播的意義
、思路、原則，提高其相關(guān)
理論認知和實踐能力。不將
中華文化知識列為教學重點
，一是因為課時有限，實在
不能兼顧，二是這部分內(nèi)容
研究生有能力自學。至于傳
播學方面的內(nèi)容，當年在研
修班討論大綱中需要列入多
少傳播學內(nèi)容時，壓倒性的
意見是根據(jù)漢語國際教育和
中華文化傳播的實際需要涉
及即可，不需過多、過專的
講解。2019年初，院里專
門派筆者赴西南政法大學參
加了“全球傳播與跨文明研
究高級研修班”，其間請教
了一些傳播學專家后，筆者
更加堅持這一看法。
本書的內(nèi)容編為“漢語國
際教育學科與專業(yè)建設篇”“
中華文化傳播篇”“案例篇”
三部分，依據(jù)的是筆者多年
來主講“中華文化與傳播”課
程的思路。筆者一向認為，
漢語國際教育的中華文化傳
播工作，必須放在漢語國際
教育的背景下理解。只有對
漢語國際教育的性質(zhì)、特點
和發(fā)展歷程有清晰的認識，
才能理解漢語國際教育為什
么要進行中華文化傳播及傳
播中的一些具體問題。而案
例教學是“中華文化與傳播”
課程的重要教學方式，有助
于加深學生對理論內(nèi)容的理
解。
包括對外漢語教學時代
在內(nèi)，漢語國際教育已經(jīng)走
過了四十年的發(fā)展歷程，但
有關(guān)其學科與專業(yè)定位、發(fā)
展方向的討論一直沒有停息
過，時至今日，漢語國際教
育仍處在不斷發(fā)展和變化之
中。本書中收錄的文字，反
映了筆者多年來對漢語國際
教育學及中華文化傳播工作
的認識歷程，由于時代和學
力的局限，其中一些認識和
觀點今天看起來已顯得過時
或頗有局限。將其原貌呈現(xiàn)
，一是想保留歷史實態(tài)，二
者也可提醒讀者漢語國際教
育的相關(guān)認識和理念其實一
直處于動態(tài)的發(fā)展過程中。
自2019年長沙國際中文
教育大會以來，許多專家和
同行開始改稱漢語國際教育
為國際中文教育。本書書名
仍使用“漢語國際教育”的名
稱，一是因為筆者對上述名
稱變動的情況尚不甚了解，
二是根據(jù)過去的經(jīng)驗，新名
稱的完全確定可能需要一段
時間。
白宏鐘
2020年6月8日于津門