廣告批判作為一種學(xué)術(shù)話語，在中西方的學(xué)術(shù)界都曾產(chǎn)生過且目前仍在產(chǎn)生重要的影響，但對(duì)這一學(xué)術(shù)話語的系統(tǒng)性的梳理研究，特別是從馬克思哲學(xué)思想視域出發(fā)對(duì)這一學(xué)術(shù)話語進(jìn)行系統(tǒng)性的梳理研究，至今尚付闕如。本書首次從歷史唯物主義的雙重邏輯——生產(chǎn)邏輯和資本邏輯——出發(fā)，嘗試對(duì)廣告批判這一學(xué)術(shù)話語進(jìn)行仔細(xì)考辨，在系統(tǒng)梳理分析了西方廣告批判思想史特別是指出了西方廣告批判研究的唯心主義傾向的基礎(chǔ)上，牢固立基于唯物史觀，嘗試對(duì)事關(guān)廣告的一些帶有根本性的問題，如廣告從何處來，又將向何處去，廣告批判究竟應(yīng)該批判什么，廣告存在的最終合法性依據(jù)是什么，在馬克思曾經(jīng)為我們描繪出的未來的“自由人的聯(lián)合體”的共產(chǎn)主義社會(huì)中是否有廣告存在的空間等等問題做出回答。1979年，當(dāng)代中國(guó)廣告市場(chǎng)重開時(shí)，一些有識(shí)之士曾提出為廣告“正名”的命題，本書可以被視為是對(duì)彼命題的唯物史觀的回應(yīng)。 當(dāng)馬克思主義哲學(xué)與廣告發(fā)生碰撞，會(huì)產(chǎn)生怎樣的火花？唯物史觀如何回答廣告的“歷史問題”、破解廣告的“歷史之謎”？馬克思、恩格斯和列寧等經(jīng)典作家是如何看待廣告的？本書入選國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目成果，為您從新穎的學(xué)術(shù)思辨角度，深入解答以上問題。