《諸子學(xué)刊》是現(xiàn)在海內(nèi)外一本專門的諸子學(xué)研究刊物,是海內(nèi)外諸子學(xué)研究交流互動(dòng)的重要平臺(tái),它涵蓋諸子百家研究,包羅文史哲各界,以子學(xué)為中心,萃聚各類優(yōu)秀研究成果。這種理念打破了學(xué)科分類,凸顯了子學(xué)的整體性與主體性,已經(jīng)可以看作新子學(xué)的先聲。本期共收錄25篇文章,包括對(duì)儒家、道家、兵家、墨家、法家等諸子百家的專門研究,又收有諸子學(xué)會(huì)議和主編方勇《方山子文集》發(fā)布會(huì)的專家發(fā)言節(jié)選,另有魏際昌諸子學(xué)研究專題,內(nèi)容豐富,可備參考。
主編方勇,華東師范大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師,*特聘長江學(xué)者,主要致力于莊子學(xué)與諸子學(xué)研究,《子藏》總編纂,在《子藏》編纂的基礎(chǔ)上提出新子學(xué)的宏觀學(xué)術(shù)理念,著有《莊子學(xué)史》,該書獲上海市第十屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期勢(shì)概念的探討 趙 璐
《老子》中的道、物、身與道家自然觀念的建構(gòu) 張豔豔
《老子》御注及其在相關(guān)注本中的流衍 袁 朗
無名氏《太上老君説常清靜經(jīng)注》中的佛教故事
兼論儒家思想對(duì)佛教中國化的作用 [ 新加坡 ] 勞悅強(qiáng)
《逍遙游》經(jīng)典文本的五種詮釋視角 施海平
對(duì)莊子一則寓言的分析
兼談郭象糾結(jié)在 《 莊子注 》 中的人生困惑 劉洪生
從格義連類到以佛解莊
在臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)的講演 方 勇
心無形而上下: 孟子心氣關(guān)係論反思 王小虎
從《孔子家語》看魏晉之際孔子史料的進(jìn)一步開掘 丁紅旗
儒道佛中和審美思想及其藝術(shù)轉(zhuǎn)化 刁生虎 白昊旭
《墨子》樂臺(tái)注正訛 劉碧波
墨家對(duì)人間禍福與自由意志的看法
借由神義論視角而觀之 ( 香港 ) 黃蕉風(fēng)
重合與分歧: 《荀子》篇章內(nèi)部文辭對(duì)讀 ( 香港 ) 何志華
論荀子與莊子義理中心性之較析 ( 臺(tái)灣 ) 李瑋皓
《韓非子·初見秦》作者考論 崔志博
船山思想論綱 [ 新加坡 ] 嚴(yán)壽澂
栗谷李珥的理氣論與對(duì)老莊之理解 王 超
新子學(xué)視域下的王闓運(yùn)之老莊異同論發(fā)微 孫柏林
梅洛 龐蒂和莊子自然觀對(duì)繪畫的影響 王寧寧
李桂生新兵學(xué)對(duì)方勇新子學(xué)理論的踐行及其意藴
主要基於 《 孫子學(xué)流變研究 》 的考察 李鶴群 姚振文
諸子學(xué)的傳承及其時(shí)代精神對(duì)話(選登)
藏志名山 弘學(xué)天下
在北京 《 方山子文集 》 新聞發(fā)布會(huì) 上的發(fā)言 ( 摘登 )
魏際昌諸子學(xué)研究
先秦諸子的名學(xué)問題 魏際昌 遺著 孫廣 整理
魏際昌先生的諸子學(xué)研究 劉思禾
承先啓後 詁訓(xùn)通經(jīng)
魏際昌先生先秦名學(xué)研究述論 田 鵬