本書梳理《晨報副刊》的創(chuàng)刊及其發(fā)展流變, 對《晨報副刊》創(chuàng)辦十年刊登的新文學(xué)作品進行實證研究, 介紹了《晨報副刊》歷任主編新文學(xué)傳播業(yè)績等內(nèi)容。現(xiàn)代社會, 文學(xué)的發(fā)展必須借助于大眾傳媒的傳播與助推已成為全社會的共識。只是學(xué)術(shù)界較少從《晨報副刊》視域關(guān)注報刊媒介對新文學(xué)的傳播意義。未能見到運用大數(shù)據(jù)對《晨報副刊》進行傳播效能量化分析與實證研究成果, 而這恰是頗有學(xué)術(shù)價值的創(chuàng)新點。書稿文字精良、資料詳實、結(jié)構(gòu)清晰。
緒論
節(jié)研究背景與意義
一、研究概述及研究背景
二、研究意義與學(xué)術(shù)價值
節(jié) 國內(nèi)外文獻綜述
一、國外文獻綜述
二、國內(nèi)文獻綜述
第三節(jié)研究思路、研究內(nèi)容、研究方法
一、研究思路
二、研究內(nèi)容
三、研究方法
章《晨報副刊》的創(chuàng)刊及其發(fā)展流變
節(jié)《晨報副刊》:彰顯新文化副刊媒介
一、《晨報副刊》始末
二、傳媒視域解讀《晨報副刊》
節(jié)《晨報副刊》傳媒定位:鼎力傳播新文學(xué)·
一、靈活多變的新文學(xué)傳播策略
二、《晨報副刊》與新文學(xué)共融發(fā)展
章《晨報副刊》新文學(xué)傳播實證研究
節(jié)指標體系構(gòu)建與實證研究
一、《晨報副刊》作品編碼表
二、《晨報副刊》前六任主編業(yè)績數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析
三、《晨報副刊》作家發(fā)文量對比主編時期單因素ANOVA方差分析
四、《晨報副刊》戲劇類文章發(fā)文量與自然科學(xué)研究類文章發(fā)文量多元線回歸分析
節(jié)《晨報副刊》發(fā)文量實證研究
一、《晨報副刊》作品編碼統(tǒng)計及數(shù)據(jù)可視化分析…………69
二、《晨報副刊》發(fā)文類別及結(jié)構(gòu)矩陣分析
第三節(jié)《晨報副刊》作家作品樣本抽取與數(shù)據(jù)分析
一、魯迅作品與《晨報副刊》實證研究
二、《晨報副刊》作家作品樣本抽取與量化分析……………78
三、中國知網(wǎng)作家研究量對比《晨報副刊》作家發(fā)文量……81
第三章《晨報副刊》歷任主編新文學(xué)傳播策略與業(yè)績
節(jié)和孫伏園的新文學(xué)傳播策略與業(yè)績
一、:《晨報副刊》首任主編
二、孫伏園:以新文學(xué)的勃興為己任
節(jié) 徐志摩和其他主編的編輯思路與編輯實踐·
一、徐志摩:《晨報副刊》另類主編
二、其他幾任主編
第四章《晨報副刊》與新文學(xué)傳播
節(jié)《晨報副刊》與周氏兄弟
一、魯迅:文學(xué)家兼?zhèn)髅饺?
二、周作人:“自己的園地”的耕耘者
節(jié)《晨報副刊》:新文學(xué)社團的傳媒場域
一、文學(xué)研究會人氣聚合的平臺
二、助推創(chuàng)造社擴大新文學(xué)影響力
三、新月社同仁的摯愛
第五章《晨報副刊》與現(xiàn)代文學(xué)文體
節(jié)《晨報副刊》與新聞文學(xué)文體
一、新聞文體小說歷史回眸
二、助推報告文學(xué)的創(chuàng)生
節(jié)《晨報副刊》與新文學(xué)文體的建構(gòu)
一、雜文、小品文的緣起
二、話劇文體的建構(gòu)
余論
參考文獻
節(jié)研究背景與意義
一、研究概述及研究背景
五四新文化運動績之一是古典文學(xué)被現(xiàn)代文學(xué)所取代,現(xiàn)代文學(xué)正式誕生在中國這塊古老土地①。新文學(xué)的誕生既是歷史的必然,也有人為助推,更離不開大眾傳播媒介(以下簡稱大眾傳媒)的傳播,缺一不可。
清朝社會中葉起,封建社會看似堅固的大廈從外墻到內(nèi)里開始層層脫落,脫落的速度并不會以統(tǒng)治者的意志為轉(zhuǎn)移而放緩。社會矛盾、民族矛盾、階級矛盾等各種矛盾尖銳。清朝實行的是對內(nèi)殘酷壓榨廣大百姓、對外閉關(guān)鎖國的統(tǒng)治政策,西方侵略者于1840年輕而易舉地打開了清朝大門,中國由封建社會逐步淪為半殖民地半封建社會,社會質(zhì)發(fā)生了根本改變。這一情形下,國運要想更新,國人要想自救,唯有思想啟蒙不可。思想啟蒙不可與文化啟蒙脫鉤則是早期有志于改變中國現(xiàn)狀的知識分子的共識。思想啟蒙與文化啟蒙必須有可供各類啟蒙內(nèi)容傳播的媒介載體更是有志于改變中國現(xiàn)狀的知識分子的共識。于是,“西學(xué)中用”產(chǎn)物之一——現(xiàn)代報刊紛沓來,承擔(dān)著傳播現(xiàn)代社會思想和文化的媒介平臺作用,成為社會文化與社會意識形態(tài)的重要組成部分。早期思想啟蒙者和社會改革家的思想啟蒙主張與新文化理念借助于大眾傳媒的傳播作用力傳于國人,數(shù)萬萬積貧積弱的國人開始了一個艱難的、但卻是不可逆轉(zhuǎn)的覺醒過程。
個過程,報紙為了維持自身展,而在主要版面大量刊登商業(yè)廣告(像《晨鐘報》每期少一半版面被安排刊登廣告,其他報紙版面設(shè)置也大致相仿),使得亟須傳播給廣大百姓的民主自由思想直白式啟蒙和文學(xué)作品導(dǎo)讀式啟蒙效果被嚴重弱化,原本想要依靠的主流媒體之首——報紙承接思想啟蒙與文化啟蒙重任的愿望于無奈中顯得力不從心。
但是,對于1紀末已經(jīng)通過各種途徑接受了西方思想熏陶,是對于新聞理論已有深刻認識的知識分子來講,他們堅定地認為,報紙作為社會屬的新聞傳播媒介,每日每時都向人們提供各類信息,使得社會大眾在日常工作和生活中的信息溝通以及人與人的交往變得更加密切。報紙對新近發(fā)生的國內(nèi)各類事件的及時報道,提供各種思想觀點,倡導(dǎo)大眾文化,按照目的引導(dǎo)社會輿論能是其他手段不具備的。基于此認知理念,梁啟超、康有為、傅斯年等遵行“與其入,不如組,與其組,不如辦報”的思想道出了知識分子義無反顧地要捍衛(wèi)獨立的批評立場的主張。當這批具有思想的知識分子發(fā)現(xiàn)報紙因商業(yè)廣告氛圍過于濃厚而無法獨自承擔(dān)思想啟蒙與文化啟蒙的重任時,會自覺地將目光投向其他傳播媒介。于是,以各類文學(xué)作品為主要刊登版面的報紙副刊成為他們的媒介,報紙副刊迅即成為引人注目的文學(xué)新氣候。據(jù)統(tǒng)計,僅上海徐家匯藏書樓收藏的舊中國各種報紙、副刊和雜志有5000余種①。從全國各地大量創(chuàng)辦的各類報紙副刊所刊登的新文學(xué)文章既可看到媒介新氣象,又可把握現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)以及各類文藝思潮和文學(xué)流派的消長斗爭。
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