哥德爾是一位知名的數(shù)學家、邏輯學家和哲學家。這本書講述了哥德爾的一生。哥德爾被美國《時代周刊》評為20世紀最有影響力的100人之一, 被稱為自亞里士多德之后最偉大的邏輯學家。他也是20世紀最重要的數(shù)學家, 提出了哥德爾不完備性定理, 堪稱數(shù)學邏輯理論中最偉大的發(fā)現(xiàn), 被譽為計算機科學和人工智能理論之父。本書不僅探討了哥德爾學術(shù)上非凡的洞察力與智力的無限碰撞, 還探討了其背后那個不為人知的古怪、聰明又痛苦的人。20世紀數(shù)學邏輯的發(fā)現(xiàn)徹底改變了我們對數(shù)學基礎(chǔ)的理解。1931年, 哥德爾提出了他最著名的哥德爾不完備性定理。他的不完備性定理和在連續(xù)統(tǒng)假設(shè)方面的成果對機器學習、人工智能等產(chǎn)生了深遠的影響, 但人們對哥德爾本人所知寥寥。本書將從20世紀20年代哥德爾在維也納的生活講起, 他在第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前驚險逃離德國, 在普林斯頓與愛因斯坦建立了美好的情誼, 最后因妄想癥悲慘離世。
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序言
時間回到1970 年3 月。一位精神科醫(yī)生在泛黃的筆記本上奮筆疾書,記錄著診療中的發(fā)現(xiàn),有的稀松平常,有的讓人匪夷所思。他這次面對的患者非同一般,愛因斯坦稱他是“亞里士多德之后的邏輯學家”,哪怕是在諾貝爾獎得主扎堆的普林斯頓大學,他非凡的才華和成就也鮮有人能出其右。40 年前,年僅24 歲的他就已憑借出色的研究能力而享譽世界。他提出了一種十分巧妙的論證方式,證明了一個看似自我矛盾的定理,即對于任何一個數(shù)學形式系統(tǒng),都必然存在在該系統(tǒng)內(nèi)無法被證明的真命題。這被公認為“20 世紀數(shù)學領(lǐng)域重要的真理”。
但眼下,他的大腦正飽受挫敗和被害妄想的折磨。他的精神科醫(yī)生在病歷里寫道:
庫爾特·哥德爾,64 歲,結(jié)婚32 年。妻子阿黛爾,70 歲。無兒無女。妻子為二婚。
初診時以為自己只是來簡單做個精神鑒定——我告訴了他實情——讓我“幫助他”——其實是在兄弟和妻子的一再堅持下才肯來的。
患者堅信未能實現(xiàn)自己的人生目標——因此很“失敗”——由此推斷出別人,尤其是他任職的研究院,也把他視作沒用的人,并且想要開除他!颊哒J為研究院已經(jīng)認定他不能勝任自己的職位,總有一天還會發(fā)現(xiàn)他其實也不服管束,并出于保護他人的原因?qū)⑺麙叩爻鲩T。
害怕失業(yè),擔心失去在研究院的職位——因為他去年沒有產(chǎn)出像樣的成果——認為自己在過去35 年都沒有產(chǎn)出過像樣的成果——只有四五篇無聊的論文!撠熯^幾個大型研究項目,但懷疑自己并不能勝任!ǔJ仟氉愿阊芯浚瑹o論是工作方式還是研究領(lǐng)域都與主流格格不入!赡苁菫闆]能取得與年輕時比肩的成就而深感內(nèi)疚。1
菲利普·埃里克醫(yī)生的辦公室位于拿街一座安靜的磚房里,建于美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的10 年前。1970 年的普林斯頓溫暖得讓人感覺季節(jié)錯亂,在哥德爾初次就診的那一天,天空中萬里無云,一輪耀眼的太陽炙烤著大地,氣溫達到71 華氏度(約21.7 攝氏度),仿佛進入了夏天。即便如此,哥德爾還是緊緊裹著他的外套,在醫(yī)生的辦公室里抱怨天氣太冷。他總是穿著一件毛衣來見醫(yī)生,有時候甚至是兩件。哥德爾的儀表和舉止總給人一種老派的得體感,要不是因為不合時宜,放在平日里倒也挑不出太多毛病:量身裁剪的西裝,衣擺整齊地塞進褲子里,灰色的頭發(fā)從前額向后梳得一絲不亂,中間深色而顯眼的一綹頭發(fā)因為歲月而褪色,戴著一副讀書人常見的圓框眼鏡,咬字清晰,嗓音洪亮。如果不是看到本人,你很難相信如此抑揚頓挫的聲音竟不是出自一個高大魁梧、精力充沛的人,而是眼前這個身材瘦削、身高僅有170 厘米的人。2
菲利普·埃里克醫(yī)生撰寫的病歷,1970 年
他每周要來就診兩次——用他自己的話說,他之所以如約而來,只是因為害怕失約會讓妻子大動肝火。當年年初,妻子發(fā)現(xiàn)兩人的感情每況愈下,走向了破裂的邊緣。走投無路的妻子只好向哥德爾的兄長求助。于是,魯?shù)婪蛟? 月的第一個星期風塵仆仆地從維也納趕到了普林斯頓,但兄弟兩人的會面并不愉快,哥德爾和哥哥大吵了一架。
不斷地妄想。——覺得哥哥就是想害死他的幕后黑手——這樣哥哥就可以搶走他的妻子、房子,還有在研究院的職位。——他還覺得哥哥在故意攪局,因為哥哥總是對他發(fā)脾氣,而不是好好說話。我替他哥哥說了兩句好話——哥哥是出于好意,并不想傷害他,主動前來是因為他妻子的請求!覐娬{(diào)說行動比幻想有用,以及堅持就診的重要性。
患者對心理咨詢的依從性很差,他對弗洛伊德和精神分析理論的評價不高,認為類似的唯物主義論調(diào)不管如何換皮,都與自己在邏輯學和哲學領(lǐng)域多年耕耘的成果背道而馳。他的頭腦只有很小一部分被物質(zhì)和客觀世界占據(jù),絕大部分都在鉆研精神世界,猶如一個在20 世紀的自然科學大潮中逆行的叛逆者。這個仿佛來自中世紀的思想者正確地認識到,精神疾病是一種“精神上的侵擾”。雖然就可預見的未來而言,他不待見的唯物主義依然會是自然科學發(fā)展的主流,但他堅信關(guān)于這個世界的真理總有一天會被揭曉。
有一次,哥德爾告訴精神科醫(yī)生,他并不覺得自己在接受治療,而是把會面當作定期與好友聊天。當時,他所有的朋友都不在人世了。哥德爾可以說是愛因斯坦一生親密的伙伴,兩人的友誼始于20 世紀四五十年代在普林斯頓共同任職的歲月。愛因斯坦曾打趣說,他后來雖然沒有取得多少研究成果,但每天仍要去辦公室,“只為了得到和庫爾特·哥德爾下班后一起回家的殊榮”。3 兩個方方面面都幾乎完全相反的學術(shù)巨擘,每天下午結(jié)伴穿過普林斯頓大學寬闊的草坪,他們一起下班回家的身影曾是普林斯頓一道獨特的風景線,不搭中透著一絲令人忍俊不禁的詼諧。愛因斯坦總是頂著一頭放蕩不羈的標志性亂發(fā),套著松松垮垮的毛衣,系著男士背帶。哥德爾的母親曾在兒子寄來的照片里見過愛因斯坦,對他邋遢和“缺乏美感”的形象頗為詫異。但哥德爾馬上站出來袒護自己的朋友:“他像個慈祥的老爺爺,人見人愛!4 相反,哥德爾總是一本正經(jīng),不茍言笑,紛至沓來,順風順水的事業(yè)讓哥德爾極度自我膨脹;而面對人生的失意卻無能為力,自尊心逐漸遭到反噬,以至于深受內(nèi)疚感的禁錮和困擾而不自知。
患者對醫(yī)生的這種解讀不屑一顧。他認為自己從未追逐過名利,早在多年前就已經(jīng)把名利置之度外了。他努力工作的動力是保證家人和自己的生活,以及對自己的研究領(lǐng)域的純粹興趣。只是現(xiàn)在,他發(fā)現(xiàn)自己似乎什么都研究不出來了:
患者列舉了各種干擾他的哲學研究的日,嵤拢夯橐、財務(wù)、他自己的健康問題(心理和生理)、妻子的健康問題、研究院的日常職務(wù)、偶爾需要處理純數(shù)學邏輯的問題、個人愛好(比如閱讀歷史書)等。在他看來,這些瑣碎的事已經(jīng)占據(jù)了他的大部分時間和精力,他根本沒有余力關(guān)注真正重要的問題。
哪怕他知名的研究成果——不完備性定理——也不再能讓他得到一絲慰藉了;颊弑^地認為,他一生的所有成就和學術(shù)貢獻都是消極的:他總在證偽可能性,而不是在證實可能性。
有一段時間,哥德爾的情況出現(xiàn)了好轉(zhuǎn)的跡象:言談間風趣溫柔頻現(xiàn),體重逐漸恢復,甚至回到辦公室重新開始做研究,他的回歸讓同事們又驚又喜。哥德爾結(jié)束了與埃里克醫(yī)生前后總計11 個月的治療,他們剛開始時每周見兩次面,后來減為一次,直至哥德爾不再去就診。
事情似乎朝著好的方向發(fā)展,但到了1976 年,情況突然急轉(zhuǎn)直下。哥德爾亟須接受前列腺手術(shù),但他執(zhí)拗地拒絕了。不僅如此,他還拒絕進食,體重和健康狀況又退回到之前的水平,偏執(zhí)的妄想和強烈的自我厭惡占據(jù)了他的頭腦,讓他無法自拔。在生命的一年里,絕望的哥德爾又去過幾次埃里克醫(yī)生的診所,這位精神科醫(yī)生記錄下幾次診療的情形:
情況持續(xù)惡化。——鉆牛角尖的程度更勝從前。——他堅信自己在一年前就被研究院開除了!獜娏业淖晕覅拹海瑯O度害怕遭到懲罰,因為各種小事而責備自己!蝗粚e人脫口而出他犯過的錯誤,但都是與說話對象無關(guān)的事,只是為了吐露他的心聲。難以溝通,非常偏執(zhí)。
幾個月后,1978 年1 月,哥德爾離開了人世。這位數(shù)學家臨終前的體重僅為65 磅a。
針對哥德爾在彌留之際仍然堅持絕食的行為,埃里克醫(yī)生認為長期的內(nèi)疚感讓哥德爾不堪重負,這么做是他尋求自我解脫的手段。這或許是真的,但在普林斯頓醫(yī)院親歷全程的主治醫(yī)生卻有不同的體會:“(他)極其消極淡漠,你甚至感受不到他尋求自我解脫的意志!6
直到生命的一刻,哥德爾依然只是消極被動地做出選擇。
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哥德爾被美國《時代周刊》評為20世紀有影響力的100個人之一,愛因斯坦稱其為自亞里士多德之后的邏輯學家,他的理論為計算機科學和人工智能領(lǐng)域的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他提出的哥德爾不完備性定理,堪稱數(shù)學邏輯理論中的發(fā)現(xiàn),至今仍影響著人工智能領(lǐng)域的發(fā)展。
哥德爾早年就職于維也納大學,后因戰(zhàn)亂逃離歐洲,輾轉(zhuǎn)來到普林斯頓高等研究院。在這里,他逐漸融入了美國的生活,并與愛因斯坦結(jié)下了深厚的情誼,成為科學史上的一段佳話。晚年的哥德爾獲得終身教職,但因被害妄想癥悲慘離世。
他的一生在哲學、數(shù)學、人工智能等領(lǐng)域都提出了顛覆性的理論,甚至涉獵了相對論。如果哥德爾的定理以及由此推導出的結(jié)論是正確的,就意味著人類將永遠不能制造出能夠完美復刻人腦推理、學習、計劃、解決問題能力的計算機。在知識鞭長莫及的認知極限之外,沒有什么是確定的,只有人類的精神不可替代、。
杰拉德·薩克斯曾對哥德爾做出了以下精辟的評價:“他讓數(shù)學變得更有趣!
走在剃刀邊緣
自序
章 帝國一夢
第2章 真正的維也納人都來自布呂恩
第3章 1924年的維也納
第4章 空中樓閣
第5章 不可判定的真理
第6章 學者的極樂天堂
第7章 逃離帝國
第八章 美麗新世界
第九章 在柏拉圖的陰影下
第十章 世界是理性的產(chǎn)物?
附錄 哥德爾不完備性定理的證明
致謝
注釋
參考資料