為紀(jì)念中山大學(xué)哲學(xué)系已故著名哲學(xué)家朱謙之先生，弘揚(yáng)其學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)精神，中大哲學(xué)系創(chuàng)辦“中大謙之論叢”，論叢主要收錄國內(nèi)外學(xué)者對(duì)于著名哲學(xué)家以及重要哲學(xué)論題的研究性論文。《現(xiàn)象學(xué)視域中的東西方心性思想研究》以心性問題為主題，以現(xiàn)象學(xué)為研究視角，收集了19篇專題文章。其中，包括9位中國學(xué)者的11篇論文：陳立勝討論儒家思想，特別是王陽明哲學(xué)的4篇論文。中國臺(tái)灣學(xué)者李明輝1篇論文《再論牟宗三先生對(duì)孟子心性論的詮釋》。上海古籍出版社劉海濱1篇論文《 “致”良知與“信”良知——良知教的實(shí)修方法及其難點(diǎn)》。倪梁康1篇《觀?物——唯識(shí)學(xué)與現(xiàn)象學(xué)的視角》。張衛(wèi)紅1篇《良知與自證分——以王陽明良知學(xué)為中心的論述》。張祥龍1篇《良知與孝悌——王陽明悟道中的親情經(jīng)驗(yàn)》。青年學(xué)者張任之、鄭辟瑞、朱剛各1篇論文。3位外國學(xué)者的5篇論文：瑞士現(xiàn)象學(xué)家耿寧2篇論文《人的平等》（討論平等與共同體），《什么是倫理上的惡》。韓國國立首爾大學(xué)哲學(xué)系教授李南麟2篇論文《革新倫理學(xué)：胡塞爾和孔子》《論由丁若鏞與費(fèi)希特的對(duì)話所展顯的道德本能現(xiàn)象學(xué)》。瑞士伯爾尼大學(xué)哲學(xué)系教授馬愛德（Eduard Marbach）《胡塞爾的發(fā)生現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向——其方法在應(yīng)用現(xiàn)象學(xué)中的可能性與局限性》。這些論文主要涉及中國哲學(xué)特別是儒家心性哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)的比較研究、中國佛學(xué)與現(xiàn)象學(xué)的對(duì)比研究，集中代表了中外心性現(xiàn)象學(xué)研究的最新趨勢。