本輯共收論文七篇。其中, 有五篇文章是圍繞《莊子》哲學(xué)展開的, 這也是本輯的主體部分。方萬全老師的文章通過詳細(xì)的論證, 指出郭象與成玄英以“無是無非”來疏解《齊物論》是站不住腳的, 并提出自己的見解。對觀點(diǎn)做如此詳盡的論證, 在中哲論文中似不多見。陳赟老師的文章分析了《大宗師》中的“游方之內(nèi)”與“游方之外”, 并認(rèn)為在莊子那里, “游方之內(nèi)”不僅不被貶抑, 反而可能較“游方之外”為高。鄭開老師的文章細(xì)致地審視了《莊子》中的“老子曰”“老聃曰”, 以及《莊子》對《老子》的引用, 闡發(fā)它們在《老子》闡釋史上的意義。關(guān)灝泉老師的文章對比了徐復(fù)觀和唐君毅關(guān)于《莊子》“安命論”的不同詮釋, 并認(rèn)為唐說較優(yōu)。林康琪老師的文章從分析《大宗師》中“忘仁義”與“忘禮樂”二者的先后次序入手, 來豐富對《莊子》“忘”的理解。楊自平老師的文章從牟宗三評價(jià)漢高祖劉邦為政治天才來分析其歷史哲學(xué)的特色。楊青華老師的文章考察了兩漢“以三百五篇當(dāng)諫書”的現(xiàn)象。