《服務型社會的來臨》把服務作為一種新的、獨立的生產(chǎn)方式與生產(chǎn)力要素、變量首次提出來,認為服務是當今社會運行與發(fā)展的思維方式及工具手段,是社會發(fā)展的重要動因。服務改變著傳統(tǒng)三次產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、推動和結構模式,使得一切經(jīng)濟及經(jīng)濟活動變成了行為服務化。書中重新界定了種植業(yè)、制造業(yè)與服務業(yè)的概念,將它們稱之為“服務型種植業(yè)”、“服務型制造業(yè)”、“服務型服務業(yè)”。同時認為由于政府功能的服務強調,從而使得今天的社會進入了全方位的服務化行為之中,《服務型社會的來臨》把這樣的社會定義為“服務型社會”。
《服務型社會的來臨》提出的“服務型社會”是指一切機構或行業(yè),均以服務為理念、以服務為手段、以服務為形式、以服務為目的方能取得成功的這樣一種社會類型,服務是社會一切活動由始至終的運行標準。在闡述中,《服務型社會的來臨》還使用了許多原創(chuàng)性的新概念!斗⻊招蜕鐣膩砼R》也預言服務型社會將會對工業(yè)社會、后工業(yè)社會等概念形成超越。
顛覆經(jīng)典的產(chǎn)業(yè)劃分標準 披露你取得成功的秘笈 提出生產(chǎn)力要素的新變量 揭示社會發(fā)展的新動因
孫希有,東北人,公務員,高級經(jīng)濟師。金融學學士、管理學碩士、哲學博士、社會學博士后。曾長期供職于中央與地方金融機構。20世紀90年代末開始從事政府工作。在長期的金融與政府工作實踐中,致力于理論與實踐等諸多問題的研究和思考。在國家級出版社現(xiàn)已出版有《面向幸福的經(jīng)濟社會發(fā)展導論》、《流量經(jīng)濟》、《競爭戰(zhàn)略分析方法》、《制造混亂》、《銀行調控經(jīng)濟原理》、《怎樣買賣債券》等多部專著。
導論
第一章 服務是新型社會發(fā)展的動力
第一節(jié) 服務與社會結構的內涵
一、服務引起社會結構的動變
二、服務視閾中的社會結構理論
三、服務視角下的社會結構功能
第二節(jié) 服務與社會結構的變遷
一、服務與經(jīng)濟結構的變遷
二、服務與生產(chǎn)力的變遷
三、服務與社會結構的變遷
第三節(jié) 服務成為社會結構變遷的動力
一、服務作為一種社會生產(chǎn)力
二、服務視角下的生產(chǎn)力演變
三、服務作為社會生產(chǎn)力的特征
第二章 服務型社會的內涵
第一節(jié) 服務型社會的產(chǎn)生
一、產(chǎn)業(yè)革命推動服務型產(chǎn)業(yè)的變化
二、服務在服務型產(chǎn)業(yè)中的滲透
三、社會部門服務功能的突顯
四、社會管理從控制轉向服務
五、政治統(tǒng)治從管制轉向服務
第二節(jié) 服務型社會基本內涵
一、服務型社會的定義
二、服務型社會中的服務業(yè)
三、服務型社會中的服務
第三節(jié) 服務型社會的特征
一、超越標準化追求個性化
二、服務統(tǒng)領三次產(chǎn)業(yè)
三、信息技術成為服務型社會不可或缺的工具
四、揚棄集權走向分權與合作
五、以服務為核心的日常生活方式
第三章 服務型社會的結構
第一節(jié) 服務型社會結構的新情況
一、結構在服務型社會中的含義
二、服務型社會結構呈現(xiàn)的嶄新概念
三、服務型社會的結構及功能
第二節(jié) 服務型社會的經(jīng)濟結構
一、服務型社會經(jīng)濟結構的特殊性
二、服務型社會的產(chǎn)業(yè)結構
三、服務型社會的生產(chǎn)力結構
第三節(jié) 服務型社會的非經(jīng)濟結構
一、服務型社會的政治結構
二、服務型社會的組織結構
三、服務型社會的文化結構
第四章 服務型社會的運行
第一節(jié) 以服務的方式運行經(jīng)濟
一、以服務的方式配置資源
二、以服務的方式確定價格
三、以服務的方式?jīng)Q定產(chǎn)品質量
第二節(jié) 以服務的方式運行社會
一、服務貫穿于服務型社會生活之中
二、服務型社會的運行機制
三、服務型社會的運行方式
第三節(jié) 以服務的方式運行政治
一、服務型社會的政治主體
二、服務型社會的權力配置
三、服務型社會的權力運行
第五章 服務型社會對工業(yè)社會的超越
第一節(jié) 工業(yè)社會中的服務
一、服務維度缺失的工業(yè)社會類型
二、服務在工業(yè)社會中的特性
三、服務在工業(yè)社會中的一般體現(xiàn)
第二節(jié) 后工業(yè)社會中的服務
一、服務在后工業(yè)社會中的重要地位
二、后工業(yè)社會以服務為主導的運作
三、后工業(yè)社會的服務不足
第三節(jié) 服務型社會的超越性
一、服務型社會對工業(yè)社會的超越
二、服務型社會對后工業(yè)社會的超越
參考文獻
生命·精神(代后記)
從社會發(fā)展所經(jīng)歷的空間性來看,人類活動的能力越來越強,拓展的空間范圍也越來越廣,由此也展示出空間的擴展性。早期的人類處于彼此獨立、難以交流的狀態(tài)之中,形成了個性鮮明、自成體系、相對獨立的文化模式,產(chǎn)生了具有相對穩(wěn)定性與獨立性的“器物、經(jīng)濟、社會、道德、宗教”等規(guī)范與文化要素。當然,那時的人類社會交往的空間范圍極其有限。隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展,人類交往的空間范圍日益擴大,人們之間的聯(lián)系逐漸密切,不斷從單一的民族國家走向世界。今天,現(xiàn)代科學技術尤其是信息技術的發(fā)展使得人類日益突破了空間限制,把茫茫宇宙連接成名副其實的地球村、空間站,使得整個社會的生產(chǎn)方式發(fā)生了革命性變革。為此,吉登斯曾經(jīng)說過:“早在1892年,一個評論家就曾寫道,由于現(xiàn)代報紙的作用,某個邊遠鄉(xiāng)村的居民對當時所發(fā)生的事件的知曉程度,超過了一百年前的一位首相。閱讀某一份報紙的村民自己就同時關心著發(fā)生在智利的革命,東非的叢林戰(zhàn)爭和發(fā)生在俄國的饑荒!雹
所有這些充分表明,人類的活動是一個時間壓縮、空間延伸的過程,人類社會的每一個發(fā)展階段所經(jīng)歷的時間間隔會越來越短,每一個發(fā)展歷程所拓展的空間范圍會越來越廣。