前  言
第一章  傳統(tǒng)詩學形而上學的建構
第一節(jié)  形而上學：傳統(tǒng)詩學的理論空間
第二節(jié)  邏各斯中心主義的詩學
第三節(jié)  真理語境中的詩學
第四節(jié)  正義語境中的詩學

第二章  解構批評對形而上學的拆毀
第一節(jié)  “解構”
第二節(jié)  哲學／文學傳統(tǒng)對立的解構
第三節(jié)  解構主義詩學的批評實踐
第四節(jié)  對解構主義詩學的強評價

第三章  建構中的解構
第一節(jié)  解構作為形而上學的一種“傳統(tǒng)”
第二節(jié)  詩學形而上學的內在解構
第三節(jié)  詩學形而上學合法化模式的喪失
第四節(jié)  詩對詩學的解構

第四章  詩學建構與解構的意識形態(tài)策略
第一節(jié)  古希臘詩學與意識形態(tài)
第二節(jié)  現(xiàn)代詩學的意識形態(tài)策略
第三節(jié)  解構理論的意識形態(tài)性
第四節(jié)  詩學意識形態(tài)的幾個問題

第五章  詩學的自我反思
第一節(jié)  反思于詩學的建構與解構
第二節(jié)  知識論立場上的詩學反思
第三節(jié)  生存論立場上的詩學反思
第四節(jié)  走向一種生存論詩學
參考文獻
附錄一  基督教的“上帝觀”與西方詩學
附錄二  新主體性如何斷定?--兼與張文初“新主體性”理論商榷
后記