4.企業(yè)的邊界模糊化在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)雜背景下，企業(yè)已經(jīng)遠(yuǎn)非法律意義和經(jīng)濟(jì)學(xué)定義上的那么簡單，而是呈現(xiàn)出更多的形式與內(nèi)容。在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，許多在法律意義和業(yè)務(wù)性質(zhì)上毫無關(guān)聯(lián)的企業(yè)實(shí)際上都是被同一個(gè)人所掌控，這個(gè)人甚至可以隨心所欲地決定這些企業(yè)的存在與消亡，并且可以不遵循任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律，譬如“格林柯爾系”之于顧雛軍、“德隆系”之于唐萬新。這些現(xiàn)象使傳統(tǒng)意義上的企業(yè)邊界也變得模糊起來。
    現(xiàn)代社會(huì)背景下這些復(fù)雜的企業(yè)現(xiàn)象對(duì)傳統(tǒng)的企業(yè)理論提出了前所未有的挑戰(zhàn)，我們可以將其歸結(jié)為以下幾個(gè)核心問題：
    1.企業(yè)的本質(zhì)是什么企業(yè)究竟是什么？這是一大批企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)所致力于解答的一個(gè)最為根本的問題。新古典理論中，企業(yè)被抽象為一個(gè)生產(chǎn)函數(shù)，反映生產(chǎn)組織特征，企業(yè)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、組織、制度和交易行為全部被略去，企業(yè)在技術(shù)、市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)條件約束下，作出使利潤最大化或成本最小化的生產(chǎn)計(jì)劃，以達(dá)到最佳產(chǎn)量水平。弗蘭克·奈特（Frank Knight）在其所著的《風(fēng)險(xiǎn)、不確定性和利潤》（1921）一書中，將利潤作為分析企業(yè)本質(zhì)問題的切入點(diǎn)。A管理模式創(chuàng)始人劉光起的回答簡明扼要：“企業(yè)的本質(zhì)就是營利，它完全不同于慈善機(jī)構(gòu)和事業(yè)單位。”
    盡管沒有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家否認(rèn)營利是企業(yè)的屬性之一，然而，企業(yè)真的僅僅是把投人品轉(zhuǎn)化為產(chǎn)出品的簡單尋利者嗎？
    答案是否定的，諸多現(xiàn)代企業(yè)現(xiàn)象表明，營利并不是企業(yè)家控制企業(yè)的唯一目的，企業(yè)家也可能是為了證明自己的經(jīng)營能力、實(shí)現(xiàn)自己的人生理想……如遠(yuǎn)大集團(tuán)總裁張躍就對(duì)辦企業(yè)的目的進(jìn)行了這樣的描述：“首先，我當(dāng)初肯定有發(fā)財(cái)這樣的想法，或者是滿足控制欲望，然而現(xiàn)在這些欲望早已經(jīng)過了高潮期，‘擁有財(cái)富’這個(gè)單純的目標(biāo)已經(jīng)消失了。