《親近名著　守望童年》

每一部名著，尤其是其中的經(jīng)典性作品，事實(shí)上都濃縮、隱含著特定時(shí)代、特定民族、特定文化所形成的最基本、最具代表性的文化價(jià)值觀和文化心智成果，代表著人類文化發(fā)展的某些不可復(fù)制和不可替代的智慧和方向。同時(shí)，經(jīng)典又是經(jīng)過(guò)人類閱讀的隨機(jī)揀選和時(shí)間長(zhǎng)河的無(wú)情淘汰，才逐漸浮出歷史地表，最終固定在人類精神發(fā)展的文化坐標(biāo)上的。

文學(xué)經(jīng)典之所以享有這樣的文學(xué)史地位，首先是因?yàn)椋��?jīng)典提供的是一種具有整體文學(xué)史意義的獨(dú)特而絕對(duì)的高度，它總是以自己的方式洞悉或表達(dá)了歷史、社會(huì)、人生、人性的基本奧秘或本相，表達(dá)了對(duì)于這些奧秘或本相深刻的體認(rèn)和獨(dú)到的感悟；經(jīng)典又總是以自己的方式構(gòu)筑成文學(xué)史上一個(gè)永恒的美學(xué)神話，并向文學(xué)史釋放著永不消失的藝術(shù)靈光。安徒生童話對(duì)于社會(huì)和人生真相的有力揭示，卡洛爾童話對(duì)荒誕藝術(shù)的絕妙實(shí)踐，林格倫童話對(duì)兒童解放在哲學(xué)上和美學(xué)上的重要貢獻(xiàn)，都是文學(xué)史上突出而典型的例子。由于這些作品在文學(xué)史上所達(dá)到的高度是重要而獨(dú)特的，因此，它們?cè)谝恍┨囟ǖ姆矫媸菬o(wú)法被逾越的。

經(jīng)典還提供了一種文學(xué)史意義上的判斷尺度。經(jīng)典代表著文學(xué)史上最卓越的藝術(shù)成就和經(jīng)驗(yàn)，它雖然無(wú)法被輕松地逾越，但卻往往成為人們普遍心儀和樂(lè)于效仿的榜樣。更多的時(shí)候，經(jīng)典所提供的高度則被人們用來(lái)打造成一把衡量高下、評(píng)說(shuō)成敗的藝術(shù)標(biāo)尺。人們會(huì)用經(jīng)典構(gòu)成和顯示的標(biāo)尺來(lái)看一看，某部作品與經(jīng)典的距離究竟有多遠(yuǎn)。

因此，對(duì)于經(jīng)典的尊崇和信賴，成為人類最基本的精神生活態(tài)度之一。

文學(xué)作為人類文化的組成部分，形成了一大批影響過(guò)一代又一代青少年精神發(fā)育和成長(zhǎng)的經(jīng)典名著。提起文學(xué)史上的許多名著，人們常常會(huì)有一種重新打開(kāi)童年心靈履歷的難忘和激動(dòng)。在他們的童年記憶中，甚至，在他們后來(lái)的閱讀記憶中，這些作品都曾經(jīng)那么深刻地參與并影響了他們的心靈建設(shè)，為他們的成長(zhǎng)打下了寶貴的“精神的底子”（錢理群先生語(yǔ)）。

浙江教育出版社出版的這套“語(yǔ)文新課標(biāo)基礎(chǔ)必讀叢書”收入了《朝花夕拾》《繁星·春水》《昆蟲記》《飛鳥集·新月集》《安徒生童話》等數(shù)十部古今中外文學(xué)名著。這些作品觸及社會(huì)、人生、自然、命運(yùn)等最基本的人類價(jià)值和命題，因而具有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃群颓楦辛Χ�。我相信，讓每一個(gè)孩子在他們的童年時(shí)代就親近這樣的作品，正是一項(xiàng)為當(dāng)代兒童和青少年的精神“打底”的事業(yè)。

讓我們一起來(lái)親近和享受這樣的作品，守望和珍惜童年的閱讀。

方衛(wèi)平（浙江師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）　　
2016年4月12日于麗澤湖畔