后記
　　身處紅塵，無(wú)道不樂(lè)
　　《道德經(jīng)》的全文我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完畢了。在大家的支持下，我把《道德經(jīng)》講了一遍，我覺(jué)得這是非常不容易的一件事。
　　首先很感謝大家在學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的過(guò)程中對(duì)我的稱贊之詞，我沒(méi)有那么優(yōu)秀，在學(xué)習(xí)的路上，我跟大家的級(jí)別是一樣的，我們都是在學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》以后，明白了道的原則。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也在不斷反省自己。所以，我和大家一樣，都只是一個(gè)普通人而已，千萬(wàn)不要把我當(dāng)作導(dǎo)師。老子講的天道，才是每個(gè)人心中的導(dǎo)師。
　　像老子這樣的人，都把自己的位置放得這么低，隱身于背后，我的境界和老子差得太遠(yuǎn)了。我只是一個(gè)和大家一樣，聆聽老子教誨，一起修行、學(xué)習(xí)的人。
　　應(yīng)該怎么學(xué)《道德經(jīng)》呢
　　很多人在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，都會(huì)碰到一個(gè)問(wèn)題：道的道理我都明白了，可是具體碰到事就又變回原來(lái)的樣子了，要怎么辦？
　　很多人學(xué)習(xí)完《道德經(jīng)》后，道理都明白了，也改變了很多，但有時(shí)遇到事，就又控制不住自己了。這就涉及了學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的方法，我們要學(xué)會(huì)在每件事上都用道的原則去思考。在每一件事上，如果您都能按照道的方式思考，處理得好，您跟道就很接近了，您就是得道之人。
　　比如在有的事上您的私心占了上風(fēng)，覺(jué)得沒(méi)事，反正別人看不到。一旦您這么想，您就做錯(cuò)了。王陽(yáng)明講要在事上磨煉，他重要的思想就是不用講太多理論，要不斷地在事上磨煉。王陽(yáng)明管這個(gè)叫知行合一，這個(gè)知并不是簡(jiǎn)單的知道，而是真知，是知道天道。您知道天道以后，要把這種良知用到行動(dòng)上，這才是真正明白了道的原則。
　　王陽(yáng)明認(rèn)為，您要是說(shuō)自己懂道，卻不按照道去做，跟不知道是一樣的。所以，王陽(yáng)明特別主張知行合一，歷事煉心。
　　當(dāng)年王陽(yáng)明功成名就的時(shí)候，平定寧王叛亂，一下聲名大振�；氐嚼霞抑�后，有一天當(dāng)?shù)氐睦舷壬鷣?lái)見王陽(yáng)明，說(shuō)自己家里有塊地，他也沒(méi)時(shí)間種，就想把這塊地便宜點(diǎn)兒賣給王陽(yáng)明。王陽(yáng)明一想，我又不在老家住，雖然這塊地便宜，但是我買來(lái)沒(méi)有用啊，于是他回絕了老先生，感謝了他的好意，這件事就過(guò)去了。
　　過(guò)了幾天，王陽(yáng)明和弟子去游玩，準(zhǔn)備領(lǐng)略一下大自然的風(fēng)景，他們走到了四處環(huán)山、前面有水、綠樹如蔭的地方。王陽(yáng)明一看，這塊地風(fēng)水太好了，說(shuō)：如果能在這兒休養(yǎng)生息，對(duì)人的身體健康會(huì)大有好處。結(jié)果王陽(yáng)明話音剛落，他的弟子就說(shuō)：王大人，這不就是前兩天那位老先生想便宜賣給您的地嗎，您要是買下來(lái)多好，現(xiàn)在賣給別人了……
　　王陽(yáng)明一想，是啊，風(fēng)水這么好的地，人家還便宜賣給我，我怎么就沒(méi)有買呢？他心里懊悔不已，深感可惜。隨后，王陽(yáng)明突然驚醒，不對(duì)，我怎么能動(dòng)這種貪念？這件事跟我本來(lái)沒(méi)有關(guān)系，可是居然讓我心動(dòng)了。于是，這天下午王陽(yáng)明一直閉口不言，大家怎么玩兒，他都保持沉默。
　　直到傍晚的時(shí)候，王陽(yáng)明終于說(shuō)話了，他說(shuō)現(xiàn)在我已經(jīng)把心中的貪婪和私心徹底去除了……原來(lái)這一下午王陽(yáng)明沒(méi)干別的事，一直在清除私心這塊地這么好、這么便宜，當(dāng)初我怎么就沒(méi)買呢？您看，圣人王陽(yáng)明的心里也會(huì)有這種念頭，但他用了一個(gè)下午的時(shí)間，把這個(gè)念頭徹底清除了。他想通了，無(wú)論這塊地好壞都與我無(wú)關(guān)。
　　這個(gè)故事說(shuō)明什么道理呢？沒(méi)有天生的圣人。王陽(yáng)明是圣人，即使是他面對(duì)這樣的事也會(huì)有私心冒出來(lái)，那么同樣都有私心，為什么他能成為圣人？
　　，當(dāng)他有私心的時(shí)候，他能馬上意識(shí)到；第二，他能夠有效地控制私心。所以，每個(gè)人都要在具體的事上磨煉，按照道的原則想一想這樣做是否妥當(dāng)。這種方式是王陽(yáng)明推崇的修煉方式，無(wú)論遇見什么事，都要按照天道，也就是良知的思路去想一想，當(dāng)您端正自己的態(tài)度，您的人生會(huì)逐漸完滿。因?yàn)槟�在做事時(shí)會(huì)形成習(xí)慣，形成習(xí)慣后，您再做，就會(huì)一次比一次容易，您也更容易按照天道做事。
　　老子在《道德經(jīng)》里一直在告訴大家要按照天道做事，這是人間幸福的法則。
　　您明白這個(gè)道理以后，如果能一件事一件事地調(diào)整自己，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，您的周圍在一點(diǎn)點(diǎn)改變，無(wú)論是生活還是工作，您都不再會(huì)覺(jué)得茫然。
　　我們做事之所以茫然，是因?yàn)槟��?jì)較結(jié)果，如果您不計(jì)較結(jié)果，按天道做事，就不會(huì)茫然。無(wú)論別人怎么看您，都無(wú)所謂，只要您堅(jiān)持按照道做事，您慢慢就會(huì)影響他人。有時(shí)候，我們?cè)皆谝庖患�事，就越容易出現(xiàn)偏差；越不在意一件事，反而做起來(lái)會(huì)越容易。
　　實(shí)際上，您將《道德經(jīng)》完整學(xué)習(xí)一遍后，您就知道悟道其實(shí)沒(méi)什么難的，很多人都已經(jīng)悟道了，道就在這兒放著，道理您懂了，您就是悟了。接著重要的是行道，要將我們學(xué)到的道理應(yīng)用在每件事上。
　　因此，學(xué)習(xí)完一遍《道德經(jīng)》，并不是完結(jié)，而是行道的開始，爭(zhēng)取在做每件事時(shí)都問(wèn)問(wèn)自己，有沒(méi)有按照道的原則去做。如果做了一段時(shí)間，我們給自己的回答是肯定的，我相信您的人生就已經(jīng)走上了正途。
　　我講《道德經(jīng)》的出發(fā)點(diǎn)是什么
　　經(jīng)常有朋友問(wèn)我，講《道德經(jīng)》是不是隨意發(fā)揮的？其實(shí)，古代各個(gè)著家、學(xué)者來(lái)解釋《道德經(jīng)》，也是根據(jù)他們的角度來(lái)解釋的，不是隨意發(fā)揮的，每個(gè)人講的都有他的道理。比如我講《道德經(jīng)》的角度和古代的學(xué)者講的都不一樣，很多人認(rèn)為我顛覆了老子的形象。其實(shí)，我也經(jīng)過(guò)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评恚�在講的時(shí)候，如果我按照過(guò)去大家講的思路講，會(huì)很簡(jiǎn)單，我照著念或把文言文翻譯成普通話就可以了。但是我在讀
　　《道德經(jīng)》的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這么重要的一部經(jīng)典，在很多人看來(lái)，居然成了一個(gè)消極避世的避風(fēng)港。一些人碰到挫折，就開始轉(zhuǎn)看老莊哲學(xué)，用逃避現(xiàn)實(shí)的方式，獲得心靈的解脫。我是帶著一個(gè)問(wèn)號(hào)開始讀《道德經(jīng)》，讀各個(gè)學(xué)者對(duì)經(jīng)文每一句話的注釋，我發(fā)現(xiàn)這里有一個(gè)問(wèn)題，很多學(xué)者在解《道德經(jīng)》的時(shí)候是一句一句地解，完全按照字句表面的意思來(lái)解。而我的角度是把《道德經(jīng)》的主要思想放在這兒，再按照主要思想來(lái)順每句話的含義，這樣一來(lái)我就發(fā)現(xiàn)了很多新的角度。
　　我講每句話時(shí)都要斟酌，有的人認(rèn)為我是自由發(fā)揮，其實(shí)不是這樣,很多話我要琢磨很久。我在出差的途中，包里總會(huì)放一本《道德經(jīng)》，很多原文我要不斷地斟酌，甚至有些話我半年前就開始琢磨它到底是什么意思了。
　　我包里的《道德經(jīng)》，寫滿了各種各樣的思想記錄，很多思想記錄都被我否定了。我用了一種嚴(yán)密的推理的方式來(lái)判斷老子每句話的含義，很多話如果單純翻譯字面意思，跟老子的主要的思想是不一致的，只有翻譯出來(lái)的思路一致了，我才認(rèn)可它。
　　這是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评磉^(guò)程，后得到的結(jié)論是什么呢？老子的《道德經(jīng)》不是消極避世的，而是告訴我們要用出世的心，做入世的事。您只有放下包袱，才能做得更好，從而讓大家和自己都獲得幸福。這才是老子的核心思想，不是我們什么都不做，美其名曰是在順應(yīng)自然之道。如果您這么理解，就把老子理解得太膚淺了。
　　我覺(jué)得時(shí)機(jī)成熟時(shí)，古代的某些東西就會(huì)被逐漸還原，還原以后就會(huì)讓歷史的某種思想大放異彩。雖然中國(guó)是文明古國(guó)，可是古代的思想到了今天到底還有多少為我們所用呢？比如儒家的四書《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》《孟子》，這四部經(jīng)典是儒家核心的東西，現(xiàn)在有多少中國(guó)人認(rèn)真讀過(guò)一遍四書？這樣的人已經(jīng)很少了，這是非常遺憾的事情。
　　同樣，我也在一節(jié)課上問(wèn)過(guò)大家，有多少人認(rèn)真讀過(guò)一遍《道德經(jīng)》？基本上也沒(méi)有幾個(gè)人讀過(guò)，古代的思想成就，到今天，學(xué)習(xí)的人寥寥無(wú)幾。我們的國(guó)家號(hào)稱文明古國(guó)、禮儀之邦，可有多少東西我們現(xiàn)在還敢稱道呢？
　　現(xiàn)在大部分人教育孩子的理念就是不要讓孩子輸在起跑線上，考試要超過(guò)別人，將來(lái)考好的學(xué)校，畢業(yè)了賺多的錢，當(dāng)?shù)墓?hellip;…這已經(jīng)成了家長(zhǎng)教育孩子的出發(fā)點(diǎn)和準(zhǔn)則。所以，我們玩兒命地往前跑，跑的指標(biāo)是什么？錢和地位。
　　一旦我們用這些思想教育孩子，孩子以錢和地位作為他為人處世的目標(biāo)，終的結(jié)果往往事與愿違。由于現(xiàn)代人缺少思想滋養(yǎng)，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)都在朝著一個(gè)方向狂奔。現(xiàn)在政府提出要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，但很多人未必理解，大部分人認(rèn)為這些東西是封建、落后的。中國(guó)的東西未必落后，古人的很多思想是在培養(yǎng)我們的道德要素，比如仁、義、禮、智、信等，這些是社會(huì)和諧的要素，如果大家的心中都有這些道德要素，人與人之間在一起做事會(huì)更容易、更和諧。
　　作為一個(gè)知識(shí)分子，我覺(jué)得國(guó)學(xué)經(jīng)典應(yīng)該多講一講，比如《道德經(jīng)》，您把它講成消極避世的文化思想，對(duì)大家沒(méi)有什么大的好處。如果您能把內(nèi)核講出來(lái)，有利于社會(huì)，大家學(xué)完后變得和諧，心中更加放松，從而坦然做事，我覺(jué)得是很有意義的。
　　《道德經(jīng)》的全文，我講了一年半的時(shí)間，一直是免費(fèi)講的，我付出了這么多心力，為什么不收費(fèi)呢？如果我講中醫(yī)知識(shí)，我應(yīng)該收費(fèi)，因?yàn)槲乙惨�吃飯，我們的編輯部有很多人，大家也都要生活。但是我認(rèn)為講《道德經(jīng)》不是學(xué)術(shù)范圍內(nèi)的問(wèn)題，而是傳播一種思想，在這個(gè)過(guò)程中，我覺(jué)得應(yīng)該范圍地去傳播知識(shí)，如果我收費(fèi)，傳播的范圍就會(huì)受到限制，我希望這種思想能使每一個(gè)人受益。
　　我相信這么好的經(jīng)典，大家學(xué)完受益了之后，一定會(huì)分享給自己周圍的人，讓大家都知道老子的《道德經(jīng)》并不消極避世，而且它對(duì)大家的生活會(huì)有特別好的指導(dǎo)作用。如果我們大家能擰成一股繩，把這種思想傳播出去，也算是我們對(duì)社會(huì)略盡綿薄之力，同時(shí)也無(wú)愧于老子寫了這么好的經(jīng)典。
　　學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，不僅是為了自己，更是為了整個(gè)社會(huì)，乃至所有人的未來(lái)。只要我們學(xué)了《道德經(jīng)》后，都能按照道的原則做事，生起利人之心，終有一天，老子《道德經(jīng)》的思想能夠大行于天下，從而讓更多人不再糾結(jié)，內(nèi)心坦然。凡事您不做，它一定不好；您做了，才可能會(huì)有好的希望。
　　很多朋友都說(shuō)，《道德經(jīng)》我學(xué)完了，道理也懂了，做事也能按照道的原則做，可是做一段時(shí)間就又回到原形了，怎么辦？
　　通常，很多人會(huì)反復(fù)地學(xué)《道德經(jīng)》，用這種方式來(lái)不斷提醒自己按照道的法則做事，這種方式是可以的。無(wú)論如何，我希望大家生活幸福，和道越來(lái)越接近。如果您能做到無(wú)我利他，那么您的人生一定會(huì)不同，從而越來(lái)越幸福、從容，走向更高的境界。