南先生一生極為重視教育，尤其重視青少年教育問題,認(rèn)為這直接關(guān)系到中華文化的發(fā)展和明天。針對青少年普遍感到迷惘、彷徨的癥結(jié)所在，他親自撰文，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感受，從當(dāng)時的現(xiàn)實問題，如心理問題、二十世紀(jì)的政治哲學(xué)思想問題等，追溯到幾千年前的歷史文化，層層剖析前因后果，句句發(fā)人深省。本書中的一系列文章曾于一九七六年陸續(xù)在《人文世界》雜志連載，后合編成冊，一九七七年以《二十世紀(jì)青少年的思想與心理問題》為名由老古出版公司出版，受到社會各界的推崇，引起強(qiáng)烈共鳴，被譽為當(dāng)前社會之解剖書、青少年思想教育之診斷書、中西文化交流之過濾書等。一九八四年三月第三版時改名為《新舊的一代》，復(fù)旦大學(xué)出版社在一九九零年出版簡體版時又將書名改為《亦新亦舊的一代》。我們在重新編輯本書過程中，一致認(rèn)為本書是南師談?wù)摻逃龁栴}的一部非常重要的著作，應(yīng)引起重視，經(jīng)劉雨虹老師重新審定，改名為《新舊教育的變與惑》。
南懷瑾先生一生極為重視教育，尤其重視青少年教育問題。針對青少年普遍感到迷惘、彷徨的癥結(jié)所在，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感受，他親自撰寫了一系列文章，深入淺出地考察了中國兩千多年教育概況，并著重講述了20世紀(jì)以來東西文化的交流、新舊教育制度及思想的改革演變，指出，這一切乃是歷史趨勢中自然的現(xiàn)象，文化思想在變動時代必起的波瀾，也是人類歷史分段生命中當(dāng)然的病態(tài)。我們應(yīng)正本清源地反思家庭教育、社會教育和學(xué)校教育，修正學(xué)風(fēng)，建立一番復(fù)興文化的新氣象。分析如抽絲剝繭層層深入，論述精辟句句發(fā)人深省，是對中國教育非常重要的一部論著。
南懷瑾先生出身于世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經(jīng)史子集，對國學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重，堪稱一代宗師。
新版說明（1）
三版獻(xiàn)言（1）
出版前言（1）
一、不滿現(xiàn)實
永遠(yuǎn)不滿現(xiàn)實的歷史心理○時代演變中的思想與感情○尚未成熟的歷史與文化
二、西方文化的影響
現(xiàn)實與反現(xiàn)實○近世西方文化的三股逆流○二十世紀(jì)開始的青年與中國○五四運動以后的重重難關(guān)
三、大時代的小故事
開始沒落的西方文化○美國青年觀念中的現(xiàn)代文明○美國教授觀念中的中國文化思想○美國式的自由和民主
四、美國文化帶來的迷惘
西風(fēng)吹醒日本登上列強(qiáng)的席次○西風(fēng)吹亂黃華○第二次世界大戰(zhàn)中的暴發(fā)戶美國○平天下不能寄望于牛仔式的紈绔○千金之子與賈母○美國文化不是人文文化的指標(biāo)
五、望子成龍
反身而誠論遺傳○望子成龍豈如人意○什么是家庭教育○中國文化中家庭教育的論著
六、孝和愛
以孝道治天下的家庭教育○東西文化的愛和孝
七、舊八股與新八股
秦漢以后讀書與教育之目的○漢唐的選舉、考試制度與教育思想○新舊教育亟待修正的八股學(xué)風(fēng)
八、從處變自強(qiáng)說起
救亡圖強(qiáng)的思想與歷史○明清之間的諸大儒○乾嘉以后與龔定盦思想的關(guān)系○有關(guān)現(xiàn)代的學(xué)術(shù)思想○萬木無聲知雨來的思想界
九、六十年來教育的變和惑
由舊式的家塾到新式的學(xué)�！鸺役咏逃幕仡櫋鹋f式家塾的讀書○舊式家塾里對寫字的啟蒙○塾師和家塾
十、七十年前八股文的思想與教育
由家塾教育的啟蒙到書院○舊式八股文
十一、新舊教育的變革
附錄資料
十二、值得反省的代差與教育
文化史上的一筆呆賬○先從小學(xué)教育的課本說起○以考試為學(xué)問的流弊○新式與舊制小學(xué)的差距
十三、教育與文化的中空
再說中小學(xué)教育的代差○六十年來演進(jìn)中的大專教育○由舊式教育轉(zhuǎn)向新式教育○新舊讀書方法○才流都向考中磨
十四、尊師重道
中國傳統(tǒng)文化的師道○現(xiàn)行三級學(xué)校的敬師○誰能遣此的大專學(xué)風(fēng)○家庭與社會的尊師○師道的自尊
十五、武俠小說與社會心理教育
中國小說發(fā)展史的思想背景○武俠在歷史文化中的分量○俠義小說的興起○抗戰(zhàn)期間的武俠小說○近年武俠小說的演變○閱讀武俠小說風(fēng)靡一時○武俠小說寫作的泛濫○武俠與社會教育
十六、老文學(xué)和新文藝
公文語體化的歷史淵源○白話文和中國文化的命運○新文藝運動中白話的古文○古文的勞苦功高○更上層樓的負(fù)擔(dān)
十七、人性與人欲
儒家學(xué)說中的人性善惡觀○孟子與告子的論辯○荀子的性惡說○揚雄的善惡混雜說○王陽明的見地○界說不清的癥結(jié)○希臘哲學(xué)對人性的知見○西方宗教文化的人性問題○有人認(rèn)為欲非惡○人欲與天理說○儒道兩家共通的觀念○大乘佛學(xué)的原始人性本凈論○隋唐以后佛學(xué)與儒道的互注○欲非惡與惡之前驅(qū)
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